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    毘盧遮那是法身如來,不是物質、不是精神也不是自然現象,在淨土宗叫它做常寂光,常是不生不滅,寂是清淨平等,它是光,光明遍照。它在哪裡?無處不在,無時不在。《古蘭》裡面說的真主就是佛法講的法身如來,它是宇宙萬物的本體,能生萬物,萬物一體。佛經上講的法性、自性、真如,佛教裡頭對於這個理體用了幾十個名詞。佛的教學教我們不要執著名字相,名字相是假的,要明白名字所含的義理。義理不是現象,要用真心去體會。妄心有障礙,體會不到。除掉虛妄,真心就現前,自性裡面無量智慧、無量德能、無量相好,清淨、平等心就照見。不清淨,混濁;不平等,動搖,看不到。你所看到的是混亂、是煩惱。所以佛家的修行修什麼?《無量壽經》正好在經題上,修的「清淨平等覺」。清淨,阿羅漢;平等,菩薩;覺,就成佛。

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