目前分類:2012淨土大經科註精華 (90)

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【阿彌陀佛第一,其他的萬事萬緣都可以放下】

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六字洪名,具足萬德,為眾德之本

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把身心性命都交給阿彌陀佛】

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惠能大師說,「聖人求心不求佛,愚人求佛不求心;智人調心不調身,愚人調身不調心」。如果真能依照六祖能大師的這個四句話,我想我們大家都能在這一生當中成就善果。能大師說「聖人求心不求佛」,為什麼?心就是佛,佛就是心。求佛向外了,求心是向內的,心本來是佛,不是心外有一個佛。所以求心是求真佛,求外面佛往往著相了,是妄想當中去立了一個佛,未必是真的。所以下面這句話說得好,「愚人求佛不求心」。我們今天到底是求佛,還是求心?「智人調心不調身,愚人調身不調心」。《佛名經》云,這個云字,現在很多地方都把它搞錯了,要注意把它修正過來,這是簡體跟正體的混淆,混淆不清了。

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【彌陀往劫中,追逐我於泥犁之中,教誨我於火宅之內。攝受不捨,勸導不休。不惜共輪轉於六道,但欲我回心於一念。恩德無極,威德無窮。為我培植善根,今幸生育增長。

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以念佛故,善根福德頓同諸佛。

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【應勤修行,隨順我教,當孝於佛,常念師恩】

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1558429_398179823662222_1217446080_n  【禮佛念佛,求生淨土,因念佛實為諸善之本。】

這一句一定要知道。世出世間一切善法,沒有念這一句佛號善,不能為比,為什麼不念佛?「故云修習善本」,修習善本就是老實念佛。「如上之人,信福不信智,信事而迷理,故墮疑城」。如果沒有疑惑,我們都相信,理慢慢再求得,不著急。理事是一不是二,福智也是一不是二,有智慧一定有福報,有福報的人一定有智慧,這個問題才能解決。那回過頭來看看我們自己,我們自己缺點在哪裡?經上講的一點都不錯,我們對於理沒有搞明白,沒有搞懂,帶著懷疑心在這裡念佛。

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◎【持名是諸善中王,故所種田,方得名為大福田。】

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【一念稱名,永滅多劫重罪。十念功德,能生界外勝報。】

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我們這一生能不能成就?念佛就能成就。不念佛,你要修到八地你才能見到,大乘經常說八地以上,他們沒障礙,全見到了;七地以下還見不完全,八地是圓滿見到了。由此可知,這樁事情是事實真相,不是釋迦牟尼佛專利。八地以上一共是五個階級,八地、九地、十地、等覺、妙覺,這五個層次的禪定統統見到,事實真相!我們不修淨土法門,得不到阿彌陀佛的加持,要靠自力修到八地,不容易!要修好長好長的時間;如果修淨土法門,只要往生到極樂世界,哪怕是凡聖同居土下下品往生,你都有能力見到。這是什麼原因?阿彌陀佛本願威神加持,讓你見到的。

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【六道眾生皆我父母,誓願救度,是為大孝。】

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 老和尚近於《2012淨土大經科註》講席中自述他老人家過去遇到不平,不與人爭及忍辱、感恩怨懟等情形;其中的理與事,殊值吾等念佛人深思及效法。謹將內容摘錄如下提供參考,阿彌陀佛!

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【惡趣眾生,三毒彌甚】

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【諸愛之中,欲愛為最。若能治彼,餘自然伏。如製強力,弱者自伏。】

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【離惡行善】

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「本品彌勒領旨,心得開明。佛復垂訓:一者當斷惑念佛,知苦修善。二者自利利他,轉相拯濟。三者重示樂國勝果。四者諭除疑悔,免生邊地」。

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