趙茂林居士前在《追述學佛因緣並以紀念印公恩師》一文中講述自己拜見印光大師的場景：
「逕往報國寺拜請明道師，叩關看見師父。仰之彌高的風采依然，行禮後，開口先問我，這一兩年來信願堅定嗎？念佛的功課訂定嗎？
我嚇得張口結舌，囁嚅地說：『因為經理大江南飯店、天瞻玻璃廠等事務繁忙，念佛功課還未訂，可是信願已深切的堅定不移了。』
恩師正色地說：『訂定念佛功課，信願才算堅定；不定念佛功課，信願未夠堅定。還得要痛切的用功念佛！』真是未開口三十棒，這一頓棒喝，使我提高了警覺不少。」
很多人學佛都患有一種毛病，認為自己對念佛的信心很堅定，也想求生極樂世界，但是因為很忙，所以沒有時間念佛。印祖告訴我們，如果不能訂定念佛功課，真切實行，就表示對念佛的信願還沒有堅定。這是檢核自己對念佛是否真有堅定信願的方法，我們真的信願堅定不移嗎？就看我們有沒有把每天念佛的定課落實了。
《佛說四十二章經》云：「慎勿信汝意、汝意不可信」。故以凡夫帶著感情色彩的生滅心來判斷「信願堅固」與否，顯然靠不住。當一個人意氣紛發時的豪言壯語，是否經得起長時間的堅持，老病死的考驗，臨終四大分解的苦痛？既然凡夫的自我認定不可靠，以什麼來判定呢？
「訂定念佛功課，信願才算堅定」，由一個人日常的身口意造作中，善、惡、淨業所佔的比重，通過日積月累形成定業，來看生命的大致趨向。
佛在世時，一位馬車夫每天精進修持，卻擔心自己如果在駕車時死亡，因沒有憶念三寶的功德，而墮入惡道。佛安慰他說：「如果一棵大樹天天向西方生長，突然有一天遭遇被砍，它會倒向哪裡？」馬車夫說：「一定向西而倒！」佛說：「你每天的精進修持，亦復如是！」。
總結以上所述，可見「每天訂定念佛功課」決定了我們生命的趨勢，我們凡夫的生命只有兩種趨勢，不是向輪迴中傾斜，便是向極樂世界舒展！
（本篇轉貼自網路文章）
按：淨公老和尚近在《無量壽經科註》講席中常常提到：將《海賢老和尚光碟》一天看三遍，念一萬聲阿彌陀佛；每天把這個當作定課，一年不間斷，你往生就有把握了。
普願見聞者 皆得大安樂 具足信願行 同生極樂國
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