【阿彌陀佛以此無上恩德，普施十方，無有窮極。】
阿彌陀佛成就了，成就之後念念要度十方無量無邊的大眾，他沒有第二個念頭。幫助大家圓滿成就佛道，這個人就是阿彌陀佛。希望我們能夠發跟他同樣的願，修同樣的行，一直到大圓滿。「彌陀恩德，廣大深遠，言語難明」，這說不盡！我們要能體會得到，最難能可貴的是效法，認真跟他學習。這部經要看作是寶典，一切經中第一經，真正發心，依教修行，沒有一個不成就，沒有一個不往生，往生就是圓滿成就，言語說不盡。下面念老有個比喻，「縱身有百口，口有百舌，窮劫說之，亦不能盡」，這是假設的比喻，沒有辦法說得清。所以叫「不可勝言」，不可勝言就是永遠說不盡。
「蓋彼佛住真實之慧，故能施真實之利」，這個地方要特別重視「真實」這兩個字，這兩個字我們沒有，所以我們修行障礙很多。阿彌陀佛修行很順利，為什麼？他真實。首先我們想想，我們能不能用真實心待人？第一個從哪裡學起？從不妄語學起，可不可以做到？我能不能跟別人說實話，不妄語，不欺騙人？真正修行，第一步在這個地方。還是欺騙人，還是想到自己的利益，這是修六道輪迴，這個不是修極樂世界。極樂世界要真實，沒有一絲毫的私心。從哪裡做起？三皈、五戒、十善，真正落實。
我們在斯里蘭卡看到了，斯里蘭卡全國的人民，男女老少，至少，我們細心去觀察，他能做到三皈、五戒、十善。八關齋戒天天有人去受，一個月當中總要受幾天八關齋戒。人多了，所以每個寺廟法師給大眾授八關齋戒，天天有。八關齋戒有效期間是一天，明天還想受，再受一次。儀式很簡單，要真做到。八關齋戒就是在家居士學《沙彌律儀》，學出家人，時間是一天，二十四小時。這就是我們講的要真幹，光說不幹不行，那不是真實的。真能放下，真實智慧才能現前。有真實智慧，所以你才能布施真實之利。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第500集）
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