轉念--世界就改變

「於是乘彌陀此願功德」，這二十一願的功德，「遮其宿業」，遮是把它停止住，止住了，也是消其宿業的意思，過去那些業全都消掉了。「蒙佛攝引」，臨終的時候佛來接引，「不墮三途，逕生極樂，故云無不遂者。遂指求生極樂之願得滿足也」，如願以償。「可見宿業深重之人，皆可不更三途，帶業往生」。

所以這個法門最重要的，煩惱不要斷，自己斷了，業障不用消，自己沒有了，什麼原因？就那一句阿彌陀佛。你心裡頭只有阿彌陀佛，阿彌陀佛沒有業障，阿彌陀佛沒有煩惱，你只要念佛一直念下去，煩惱自然斷，業障自然消，這兩樣東西自然沒有了，身心健康，什麼病都沒有了，你才有精神、有體力，你的佛愈念愈起勁，日夜相續。功夫，諦老的方法妙絕了，念累了就休息，休息好了接著念。

早年我在美國一些同修的道場，我就教他用這個方法。除了聽經，聽經一天初學的不超過四個小時，老同修不超過兩個小時，其他的時間念佛。念佛就採取諦老的開示。念佛的方法只有引磬，為什麼？念的音調要一致，引磬在打拍子，大家在一起共修，一個人那就不需要，音聲一致整齊這是莊嚴道場。

適合於每個人他自己的需要，有人喜歡坐著念，所以佛像前面擺些蒲團，佛七裡叫止靜，他在那裡坐著，不出聲，心裡頭默念。有人在拜佛，拜著念，拜著念也不出聲，心裡頭默念。最主要的還是走著念，繞佛，以這個為主。走累了可以休息，昏沉的時候可以拜佛，來調節自己讓佛號不斷。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，你一直念下去。真累了想休息一下，旁邊有休息的房間，休息的時候不脫海青，休息好了立刻就進念佛堂。

這種方法在國外非常受歡迎，為什麼？沒有壓力，沒有拘束，大眾雖然在一起，每個人都很自在。就是佛堂分三個區，有繞佛的，佛像最好是供在佛堂當中，因為他可以繞，可以繞圈。佛像前面擺蒲團，有止靜的在那邊，繞佛的從他後面走，不干擾他。祖師給我們設了許許多多的方便，給我們很好的學習環境、念佛的環境，這樣子幫助我們帶業往生。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一七０集）2012/2/1　檔名：02-037-0170