【諸愛之中，欲愛為最。若能治彼，餘自然伏。如製強力，弱者自伏。】
你想了生死、出三界，不離淫欲決定出不了三界、出不了輪迴，這個是不能不知道的。《瑜伽師地論》裡講的，一切貪愛當中，欲愛排在第一，能夠把這個制服，其他的慾就容易了。下面有個比喻說，制服別人，先制服力量最強的，最強的制服了，其他力量比較弱的，自然就伏了。所以斷欲從哪裡斷起？從愛欲斷起，一般我們也叫情執。情執能放下，其他的不難了，樣樣都能放下。這個東西真麻煩！
情執要常常想到「人命無常」，情愛再深，到最後還是要告別，壽命到了的時候，各人隨業流轉，再也遇不到了；縱然遇到也不認識了，這是事實真相。如果想真正常常在一起，只有一個方法——往生極樂世界。在阿彌陀佛大會裡頭，壽命長遠，無量壽，真正在一起。那就要這個情愛暫時的放下，趕緊念佛要緊，這是真正可以在一起的，在一起同做佛事。佛事是什麼？度化眾生的事業。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第563集）
我們在日常生活當中，要學佛菩薩的用心，念念不忘，時時刻刻幫助大家轉惡為善。他作惡，我們行善，啟發他，我們做成模樣給他看；遇到再困難，我們也不用非法的手段去得財富，規規矩矩；沒有吃的時候，我們能忍耐，我們不怨天、不尤人，念佛求生淨土。遵守佛陀的教誡，就是五戒、十善，決定不能夠違犯。縱然有災難，社會依然是安定和諧，這就是無量功德。
這個功德可以把災難化輕，甚至於災難沒有了。無知的人他不曉得；常常讀佛經的人知道。知道，而沒有做出來，這個不是真正佛弟子，這是假的。我知道一分，就做一分；知道兩分，就做兩分。換一句話說，你知道多少，看你所作所為就明白了。我們也要用這個方法檢點自己，我到底是不是真的搞清楚、搞明白了。
「十善業道」要真搞清楚、搞明白了，怎麼能不落實，哪有這種道理？為什麼？就這一個「十善業道」，幫助根基淺的人轉惡向善，也就是說幫助他不墮三惡道，他壽命到了來生還是在人天，對根基淺的人。對中等根基的人，幫助他轉迷為悟，他不迷惑了，他明白了。明白的人必然是不斷的向上提升，斷惡修善要提升到上一級，教化眾生也都要升級，這是一定的道理。
幫助根熟的眾生轉凡成聖。什麼是根熟？對淨土宗真正相信了，沒有懷疑，一向專念、求生淨土，轉凡成聖。極樂世界去往生的人都是聖人，沒有凡夫。往生到極樂世界，統統得阿彌陀佛本願威神加持，第二十願做阿惟越致菩薩，那就是聖；不但是聖，是大聖，法身菩薩；不但超越六道，超越十法界了。這真正是大善，太難得了！（恭錄自《2012淨土大經科註》第550集）
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