【六道眾生皆我父母，誓願救度，是為大孝。】
這是佛菩薩。佛菩薩來表法，做給我們看。佛菩薩看六道眾生，過去生中都做過我的父母，所以要盡孝。過去生生世世父母都還在搞六道輪迴，還有不少在三惡道，受盡了苦痛，能不問、能不顧嗎？如果說是過去生中父母都想到，眼前父母哪有不照顧的道理？最究竟圓滿的照顧，是要勸父母學佛、勸父母念佛求往生，這是幫助父母離究竟苦、得究竟樂，圓滿的報恩。
父母不信，你做出來他就相信了。胡小林居士，父母原來不相信，認為這是迷信。以後他真正明白了、真正懂得了，自己生慚愧心，懺悔、改過，認真行孝道，父母全感動了。不但父母感動了，父母還有很多朋友，他的爸爸在他朋友裡頭宣傳：我的兒子過去是怎樣的，現在學了佛，變成孝順了。讓他的朋友們都知道學佛好，學佛的兒子不忘記我們、對我們照顧非常周到。佛教可以幫助一個家庭幸福麼美滿，為什麼？和！家和萬事興。佛法講六和敬，把六和在家裡面實現了，這家多好！
◎把我們過去思想、言語、行為，所有不善的統統改正過來，希望能走到一個目標——純淨純善。純淨純善就是法身菩薩、就是佛陀。這是我們修行的標準、修行的目的。
（恭錄自2013.1.11《2012淨土大經科註》第578集）
佛教化眾生，首先讓眾生保住人身，不墮三途，這是教育教學第一個目標。第二再從這裡提升。提升裡面第一個法門就是淨宗，為什麼？淨宗人人能學，男女老少，各行各業，無論在家出家，只要真信真願，老實念這句名號，個個生淨土，萬修萬人去，這是一切諸佛如來度眾生成佛道的第一法門。這句話是真話，這不是貶一切法門、一切經論，不是的，法門平等，無有高下。這個話不是我說的，佛說的。
佛為什麼這麼說？現前娑婆世界這個地球上居住的眾生，根機跟淨土相應，只有念佛保證你這一生成就。你修其他的法門，要斷煩惱，要開悟，要證果位，實在說做不到。最低的位次，小乘須陀洹果，你能不能做到？修一輩子得不到，依舊搞六道輪迴。甚至於你自己不知不覺造這些罪業並不曉得，到臨命終時三途境界現前，怎麼辦？肯定又鑽到輪迴裡頭去了。這一鑽進去，不知道要經多少劫你才能得人身！人身真難得，佛經上所說的是真實話，不是騙人。你要是真搞清楚、搞明白，對佛會感恩，這恩德太大了！
所以淨宗肯定就是這部經、這部註解，流傳末法往後九千年，遇到這個法的沒有不往生的，沒有一個不成佛的，往生等於成佛，究竟成佛。我接近九十歲了，來日無多，萬緣放下，跟諸位同學們分享，就是這一部經，我再不看第二部了，希望大家認真學習。你能夠一門，叫精進；你搞個二門、三門、四門、五門，你叫雜進。精進能得利益，得三昧，能開悟，雜進得不到三昧，當然不可能開悟。學如來大法，門道、祕訣我都說出來了，你們如果能信，能夠理解，依照這個方法去修學，肯定有成就。不要著急，著急是煩惱、是障礙，一切隨它去，自自然然。就是要放，放得愈多你進步就愈快，什麼都要放下，法尚應捨，何況非法。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第566集）
◎不讀經，你不明理，你不知道怎麼修行。天天讀經，天天對照，我今天起心動念、言語造作，跟佛經上講的相不相應？如果相應，好！那太好了，要保持；如果不相應，趕快改，應該懺悔，誓不更造。天天讀經，天天思惟，天天改過，天天自省，這個人決定得生淨土，決定親近阿彌陀佛，我們就成就了。這個世間的世緣要放下，要真放下。
娑婆世界就是自心所感的穢土，我們自己心不清淨，「自心穢，理應厭離」；極樂世界就是自心所感的淨，「自心淨，理應欣求」，應當如此。求淨土從哪裡求？求自心淨，心淨則佛土淨，這是真正取極樂世界。如果自心不淨，一天念十萬聲佛號也不能往生；自心清淨，一天念十聲佛號可以往生。自心淨是多麼重要！自心淨跟經題相應，「清淨平等覺」。
淨是什麼？淨是不染污，沒有染污。這個世間名聞利養、七情五欲、世出世法統統捨棄，一樣都不要，清淨心就現前了。清淨心是真心，清淨心是本有的。你那個自心穢是從哪裡來的？自心沒有兩樣，淨穢有兩樣。穢是什麼？你不知道自愛，把自己的良心當作別人的垃圾桶，別人所有一切分別、執著你統統放在心上，這樣子就變成穢，心就染污了。
你要不放在心上，不就沒事嗎？可以隨緣，佛教導我們，可以隨緣，隨緣要學佛菩薩的妙用，妙用是什麼？不放在心上，隨惡緣不放在心上，隨善緣也不放在心上，隨大乘小乘、顯教密教之緣統統不放在心上，這才行，放在心上就錯了，我們不能不知道。（恭錄自《2012淨土大經科註》第571集）
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