淨公老和尚對劉素雲老師學習班心得「你亂我不亂、心定阿彌陀」的答覆：
劉素雲同學過去學佛，十年，一門深入，長時熏修，她的這些事情我不在這裡重複，我想很多同學都知道，她的成就憑什麼？她自己說出了，是真的不是假的，她就是六個字，老實、聽話、真幹。這六個字就是佛在《阿彌陀經》上所說的，不可以少善根福德因緣得生彼國，什麼是善根？什麼是福德？老實是善根，聽話是福德。能聽佛的話，能相信經裡頭每個字，這人有大福報，真幹是因緣，你看她具足了，善根具足，福德具足，因緣具足，哪有不生淨土的道理？
她的姐姐為我們表法，表演自在往生，像來佛寺的這三位尊者一樣，自在往生，說走就走了，預知時至。什麼時候佛來接他，都是佛預先把接引他的時間告訴清楚了，到時候一分一秒都不差，不可思議！那麼她今天這個報告，我都不知道，也許我這裡沒有這些風，風沒有吹到我這個地方，我沒有感覺到，看了之後，現在社會上還有這樣多的風，還有這麼多同學迷在那裡，各有因緣。那讓我想到，古大德有一篇重要的教誨，總結劉素雲居士今天心得體會，這個報告古人的、古大德的，非常重要，關係佛法的興衰，關係人類文化的存亡繼絕。
古德云，佛法之興盛也，佛法怎樣才會興盛？「三學一源」，這個三學就是戒律、禪宗、教下，這個非常重要，我沒有想到今天正好它跟劉居士這個報告相應，這都是佛力加持，這都是不可思議！這三學就是戒定慧，律是戒律，定是禪定，教下就是慧，如果我們說佛法分為三大類，就這三個。這三個把佛法統統包括了，無論大乘小乘。宗門教下顯教密教，全都包括了，一源，都是釋迦牟尼佛說的，不可以毀謗，毀謗是謗佛、謗法、謗僧，毀謗三寶果報在無間地獄。阿鼻地獄。凡是學佛的同學，無論在家出家，我想統統知道，沒有一個不知道的。
佛為什麼要說戒律？要說禪定？要講經教學？教就是講經教學，四十九年如一日，為什麼？眾生根性不相同。就如同各人口味不一樣，我想吃甜的，佛給甜的我吃，歡喜。你想吃辣的，佛就給辣的給你吃，佛教化眾生沒有定法。恆順眾生，隨喜功德。眾生想什麼就給什麼，但是無論給你什麼，到最後的成就是平等的，那就是破迷開悟，明心見性，這是平等的。所以佛在般若經上才說，法門平等，無有高下，為什麼？都幫助你開悟了。所以佛法門門第一，八萬四千法門，門門第一沒有高下，還爭什麼？
來佛寺這三位菩薩，真菩薩，不是假的，都不認識字，都沒有念過書，沒有讀過一部經，沒有聽過一次講經說法。他們的根性，佛是應機施教，老師代表佛陀，就傳授一句阿彌陀佛，囑咐他一直念下去，這三個人都是老實聽話真幹。而且真正具足了真誠清淨恭敬心，心態好，一門深入，長時熏修，海賢老法師這一句阿彌陀佛念了九十二年，他二十歲出家，剃度了，師父就傳他這一句，一生沒有轉彎，一生沒有失掉，這一句佛號成無上道了，這也是一個法門。無量法門裡頭的一個法門，八萬四千法門裡面的一個法門。對了來佛寺這三位大德的根機，他們就用這一句佛號，我們想想，這句佛號加在根性圓滿相應的根機上，我相信他們三年。以海賢法師做例子，他二十歲開始念佛，二十三四歲，他決定得功夫成片，為什麼？他沒有懷疑，他沒有雜念，他沒有妄想，心裡面除一句阿彌陀佛之外，什麼也沒有。
得功夫成片，是念佛功夫最低的，但是這個功夫就決定得生淨土，這個功夫現前，我相信阿彌陀佛會示現給你看，會來告訴你，這就是佛來給我們授記，授記，佛來給我們授記。告訴你，你還有多長的壽命，等到你命終的時候，佛就來接引你往生，你看消息就傳來了，你就有把握了，信心堅固，願心堅定，不會退轉了。這樣繼續，如果壽命長，有十年的壽命的話，你再過三四年，肯定得到事一心不亂，那就是見思煩惱念斷了，沒有了，一方是你功夫得力，一方面是阿彌陀佛威神加持，有這個功夫，往生極樂世界生方便土，不是同居土，如果壽命還有，還在這個人間，功夫繼續不斷向上提升，再有個三四年，理一心不亂，理一心不亂是什麼？破無明了，塵沙煩惱沒有了，無明煩惱破了。往生西方極樂世界，不用得佛力加持，自然生實報莊嚴土，當然佛力還是加持，得佛力加持那還得了，不得了。這就是證果。
所以我說佛的法運，有正法像法末法三個時期，但是淨土宗不在這三個時期，為什麼？淨土宗是正法，永遠是正法，要記住世尊在大乘經上說三個時期是什麼原因，什麼樣的條件，我們自己要會想，一聽就明白了，什麼叫正法時期？有說法的人，釋迦牟尼佛說法，有聽法的人，有真正修行的人，聽了真幹。有證果的人，正法時期。 什麼叫像法時期？ 有說法的，有聽法的，有修行的，沒有證果的，這叫像法，沒證果的。
什麼叫末法時期？有說法的，有聽法的，修行的沒有了，沒有人依照佛法修行了，佛說戒律，有沒有守戒律？戒律最基本的，三皈五戒十善，你有沒有做到？沒有做到，沒有修行的，當然沒有證果的，這叫末法。現在是什麼時代？說法的沒有了。聽法的沒有了，修行的沒有了，證果的沒有了，叫滅法。我們遇到的是什麼環境，自己知道，自己在世尊法運裡頭，是在哪一個法運之中，如果是遇到淨土，海賢老和尚，他的師父把阿彌陀佛佛號傳授他，這是說法的，他接受了，他肯聽話，他是聽法的，聽了之後真幹，這一句佛號二六時中不間斷，生活，工作，待人接物都沒有丟掉，真修行，這是像法，真修行。不但真修行，走的時候自在往生，證果了，你們看，有說法的，有聽法的，修行的，證果的。正法！不是像法末法，所以淨宗這個法門就是正法。永遠是正法。真修行就是老實念佛，劉素雲的報告，完全是老實念佛，末後決定往生。她修的是正法，她持的是正法，她護的是正法，所以我們要想佛法興旺，「三學一源」。
附錄：「三學一源」老和尚墨寶
古德云：佛法之盛也，三學（戒定慧）一源。其季也，三學鼎立；其衰也，三學互諍；其極也，三學內訌。至內訌，一切人皆為破法之人，一切法皆賊人之法。斯時也，非溯其源，曷救正哉！當其世，唯孤臣孽子，力揭三學一源，萬法同體，萬法一如，自他不二以救之耳！
世尊之律之禪之教，總是教人看破諸法實相，放下情執妄想，同歸涅槃耳。律以斷惡修善為宗；禪以徹悟心源，明心見性，深契方便而無一法可得；教以澈法根源，明了諸法實相，究竟放下為宗。教觀並明性相互融，權實不二，性修交徹。即教即禪即律，本來一源也。
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