淨宗，諸佛都稱它作「難信之法」，難在哪裡？就難在這個地方。你怎麼一往生就得三不退？哪有這種便宜事情？沒人相信，只有諸佛如來相信。菩薩都懷疑，何況聲聞、緣覺，聲聞緣覺不接受，真的難信。人家走八萬四千法門這個路子，走無量法門這個路子，要那麼長的時間，你怎麼這麼簡單，這麼容易？一下就得到。
它有沒有道理？真有道理，這個道理只有佛知道。我們是聽佛講經聽多了，也明白了。道理就是「是心是佛」，你本來是佛，就這麼個道理。如果你本來不是佛，阿彌陀佛加持不上。因為你本來是佛，你忘掉了，你迷了，阿彌陀佛一句把你喚醒了。所以修淨宗的第一個條件，要肯定承認自己「是心是佛」，這性德；然後相信「是心作佛」，這是修德。我依照阿彌陀佛這個方法修，真信、真願、持名，這是修德，這就是「是心作佛」。馬上就成功，性德跟修德相應。所以到極樂世界，得阿彌陀佛四十八願加持，就證得阿惟越致；是這麼個道理。
這個道理要是搞不清楚，搞不明白，真的半信半疑。半信半疑就不能往生，跟淨土結個勝緣、結個法緣，來生來世接著再幹，來生來世。自己一定把五戒十善修好，為什麼？能得人身。如果五戒十善破掉了，三途。墮三途，麻煩可大了。不知道到哪一生哪一劫，你才能再得人身，再聞佛法。這個期間當中，要受許許多多的苦難。李炳南老居士所說的，長劫輪迴，苦不堪言。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第540集）
老和尚於今（17）日下午所講《2012淨土大經科註》第543集摘要：
◎人生最重要是什麼事？生死大事。眷屬財物這些全是六道輪迴的事情，你天天憂慮這個，天天在製造六道輪迴，你怎麼能出離？這不應該憂慮的，應當要完全放下。可是今天這個世間，幾個人肯放下？哪個人不憂這些事情？
◎人的慾望沒有止境，這是人為什麼會有六道輪迴？就是這一個錯誤的念頭，不知足。人要知足就很容易回頭，特別是年老。年老如果對得失看得很重，不是好事情，年老應該放下，應該辦出世間的大事。世間大事，我們真正有把握，真正可以做得到，做出成績出來，無過於「信、願、持名，求生淨土」，這是真的不是假的；經上所講的這些統統要放下。
◎我這一生命運全改過來了，命裡頭沒有財，日子過得不錯；命裡頭有一點小智慧，這一點小智慧用在佛法上，變成大智慧；沒有求長壽，壽命自然延長。我是念念想的西方極樂世界，時時想回老家，老家是西方極樂世界。對於這個世界一無所求，所以得清淨心，呈喜悅相，把大乘、把淨宗表演出來給大家看。
◎財施、法施、無畏施我做了一輩子，天天都在做。講經說法是法布施；用我的身體，用我的精神，這叫內財布施，比外財果報還要殊勝。外財，身外之物；內財，身心體力。無畏布施，念念不捨苦難眾生，念念都想幫助大家離苦得樂，這是無畏布施。老師教我，我做了六十二年，證明老師說的、佛經上說的，絲毫不爽，絕對正確。
所以我們應該遵守古聖先賢的教誨，真正有德學、有學問的這些老師的教訓，尊師重道，依教奉行，決定不吃虧，決定有殊勝的果報。不再有勞碌奔波，遊化在人間，無比的快樂；這些都是從佛法當中得來的，所以我對老師的恩德念念不忘。
（恭錄自2013.12.17《2012淨土大經科註》第543集）
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