轉念--世界就改變

對放生眾生開示 （定弘法師講） 

 





海賢老和尚母親黃老夫人
◎因緣生居士在《非此母不生此子》中記載，賢公母親黃氏老夫人，生於清穆宗同治十年（一八七一年），祖輩都是老實本分的莊稼人。因為父母都是虔誠的佛弟子，所以她從小便斷食葷腥，皈依佛門。十七歲時，黃氏夫人嫁入唐河縣少拜寺鎮草寺村的文家，丈夫名叫文修勤，比夫人長八歲。文家祖上曾是書香門第，家世不凡，不過到修勤公父親這一輩已經沒落。但是文家世代敬奉三寶的好傳統繼承了下來，所以修勤公父母的善人之名在方圓數十里內婦孺皆知。
    賢公十二歲這年，河南大旱，顆粒無收，無奈之下，修勤公只能到毗鄰的湖北隨州去討飯，來維持一家的生計，不料遭遇惡匪，客死異鄉。家裡沒有了田地，黃氏夫人只好依靠給人家縫補漿洗，得一點微薄的工錢來支撐這個千瘡百孔的家庭。賢公心疼母親太辛苦了，於是瞞著母親偷偷跑出去討飯，以此來減輕母親的負擔。三個多月後，終於被母親發現了，抱著兒子痛哭了一場，再不許他去討飯。賢公十九歲這年，二十二歲的二哥因病早逝，這令剛剛經歷生死大劫的賢公徹底堅定了出家修行的決心。
◎《非此母不生此子》中記載，賢公辭別母親上了桐柏山之後，黃氏夫人和小兒子相依為命，艱難度日。賢公為報慈母之恩，在山上開荒種地，挖草藥換糧食，然後步行一百多里將糧食背回老家奉養母親，如此九年不斷。民國十八年（一九二九年），賢公二十二歲的小弟弟又不幸去世了，母親無人照看，令賢公頗為掛心，於是便勸說母親隨他一起去桐柏山桃花洞常住，這一住就是二十七個年頭。
◎在新版《來佛三聖永思集》中，詳細記載了賢公和尚的母親往生的經過。一九五六年，剛過完中秋節，黃氏夫人就對賢公說起要回老家居住。賢公勸說老人家不要回去了，因為家已經不復存在了，但是母親執意要回。再三勸說無效後，賢公收拾行李，陪同母親一起回到了唐河縣的草寺村。安排母親先在村上一位老鄰居家住下後，賢公找到村長幫忙，經村支部同意之後，把生產隊菜地的三間草屋收拾出來，然後和母親一起搬了進去。
    賢公母子二人一邊在此念佛，一邊幫助生產隊種菜。一九五七年七月初十晚上，黃氏夫人自己和麵，包了頓餃子吃過，讓賢公給他的姊姊和一個堂姊捎信，要她們第二天一定回來。第二天上午，賢公的姊姊和堂姊都回來了，帶來了一些白糖和罐頭。老太太高興的為她們又親手做了頓餃子，自己把罐頭打開吃了個乾淨，又喝了一大碗白糖水，對大家說：「我今兒中午就不餓了，不吃飯了。」然後去解了小便，過一會兒又說去解大便。回到床上躺了一會兒，自己笑著說：「我再坐一會兒吧！」盤腿又坐了一陣子，然後吉祥臥躺在床上，長出了一口氣，就往生了。賢公的姊姊親眼目睹了母親往生的不可思議，所以不久就帶著兒子一起上桐柏山出家修行了。
 
海賢老和尚
◎王德生居士在《漫灑熱淚憶聖僧》一文中回憶說，二０一二年秋，在義烏念佛堂，劉居士對海賢老和尚說：「他們想問問您，看看您念佛，出的有啥境界沒有？」老和尚說：「有啥境界可以給你說嗎？」旁邊的吳居士忍不住插話說：「給俺說說吧！」老和尚微笑著說：「沒到時間哩，現在沒法說。」吳居士還是好奇的又問了一句：「那你見極樂世界了嗎？」老和尚說：「你見到了啥，老佛爺給你說了啥，都不要說，洩露天機犯雷打呀！你若見誰都說，下一回他永遠不給你說了。你若是出家了，在戒壇裡，該咋樣修行他都會給你說到。喜歡出家的可以出家，不喜歡出家的你可以當個老齋公，好好念阿彌陀佛。啥時候念到一心不亂了，老佛爺會給你稍微打個招呼。不要說，你若修行好了，人家心裡都有數，都望著你、瞅著你！好好念佛。」
◎因緣生居士在「守口攝意身莫犯」一文中，記載了海賢老和尚所講述的一個公案。二００八年冬，我帶兩個小學友去千佛寺看望賢公老和尚。老和尚笑呵呵地說，我給你們講個佛經裡頭的公案，可好聽了。有一位阿羅漢，出去托缽，遇到一個漂亮的女鬼，女鬼說要供養羅漢，就把他請到了家裡。羅漢一看，這女鬼家中珠光寶氣，非常氣派。女鬼把供養羅漢的飲食擺在桌子上，請羅漢用餐。羅漢低頭時，看見桌子的四條腿上，拴著四個餓得皮包骨頭的餓鬼，覺得非常好奇。女鬼說，請尊者稍等，弟子有緊要事情，先出去一下，馬上就回來，請您慈悲，千萬不要施給他們四個食物。
    女鬼出去了。羅漢一邊吃一邊納悶，為什麼不讓施給他們四個食物呢？四個餓鬼眼巴巴的望著羅漢在那兒吃，也不敢出聲。羅漢覺得這樣太殘忍，實在忍不住了，就把食物分了一些給這四個餓鬼。不料想這四個餓鬼把食物吃到嘴裡，卻一個個痛苦的狂叫起來。因為一個餓鬼的食物到嘴裡，就變成了自己的肉；一個餓鬼的食物到嘴裡，就變成了鐵丸；一個餓鬼的食物到嘴裡，就變成了大便；一個餓鬼的食物到嘴裡，就變成了膿血。羅漢見到這樣的場面，非常吃驚！
    那個漂亮女鬼急急忙忙從外面跑進了屋裡，很痛苦的對羅漢說，我出去之時就曾叮囑您，千萬不可施予他們飲食，您為什麼不聽？難到您比我還愛他們嗎？他們是我前世的丈夫、兒子、兒媳和丫鬟。羅漢不解的問，這是什麼原因？女鬼說，我前世供養過一位阿羅漢，我告訴我的丈夫，希望他隨喜功德。誰料他聽後反而出言毀謗說：他為什麼吃咱們的東西？怎麼不去吃自己的肉？我很傷心，就又把這件事告訴我的兒子，不料他也出口毀謗說：他怎麼不去吃鐵丸？我更加傷心了。正趕上那天有親戚送我的食物，卻被我兒媳婦給偷吃了。我去問她，她不承認，還說，吃妳的食物還不如吃大便。我回贈親戚的食物，卻被丫鬟在送去的路上偷吃了，我責怪她，她不認錯，還說，吃妳的食物還不如吃膿血。女鬼說，我心裡對他們四人生起了大瞋恨心，於是發了一個反願，願我來世生活在可以看到他們四人受惡報的地方。所以今生我做了大力鬼王。若不是這個惡願，單憑我供養阿羅漢的福德，我今生就該生忉利天享受天福。
    海賢老和尚把故事講完，笑呵呵的問我，好聽不好聽？我聽得寒毛直豎，原以為老和尚只會勞動和念佛，不一定懂得太深的佛理，這回一下讓我徹頭徹尾的折服，心想這老人家絕對不是糊塗人。老和尚看我發呆，就接著說，這個故事就是教人說話不要言鑱口滿，能吃過天食，不說過天話，說話口滿招人恨，犯眾人忤；也不要生壞念頭，有壞念頭，吃虧的是自己。
◎海賢老和尚教人不厭，誨人不倦，一生之中在在處處為人慈悲隨緣開示。在「海會聖賢」一文中記載，二０一二年仲秋的一天，賢師正在劈柴，幾位外地來的居士到寺院念佛，大家跪地頂禮後，求老人家慈悲開示。賢師一邊劈柴一邊說：沒啥可開示的，好好念佛，世上無難事，只怕心不專。大家聽後忍不住為之鼓掌喝采。老人家加重語氣，又強調了一遍：真沒有難事！然後問起大家從哪裡來的，大家回答之後，老人家笑著說：俺這是小廟，吃的是苦的，穿的是補的，你們來這兒要能受苦，能受苦才能了苦。你不來，我不怪，來了就要守我戒，走到哪裡要守哪裡規矩。先輩尋常語，人間未見書，眾居士不約而同，齊念彌陀聖號，深感震撼。
◎妙了法師在「對面不見阿彌陀」一文中回憶說，還有一次，我陪他老到社旗縣城辦事。他坐在車上喃喃自語說：輕來輕去的，不要去找在家人辦事，在家居士有在家的工作，出家人有出家人的事，各幹各的。停了一會兒又說：出家人，會講經的給人家講經，不會講經的也要給大眾表個好法。我什麼也不會，不會講經、不會誦經、也不會唱讚，就會念佛、開荒種地。那我就表好這個法，要是不表法我早就走了。
    還有一次，我和師公在千佛寺東邊開墾的荒地裡挖芋頭，有兩個居士看到後也過來幫忙。我往外挖，師公往下摳芋頭上的泥土，因為天氣已經有點兒冷了，老人家鼻涕流出好長。那兩個居士說：師爺，給您點紙擦擦鼻涕吧！師公說：不管他那事兒。兩個居士和我對看一眼，都笑了。一個居士問他，師爺，您說不管他那事兒，那是誰的事？師公說，不知道。我們又都笑開了。挖完芋頭回到寺院後，師公渾身上下全是泥土，一位居士說，您老把衣服脫下來，我給您洗洗吧。師公把衣服脫下來，那位居士接著衣服說，看看，今天剛穿上的衣服，又弄成這個樣子。師公說，這不是我的。那位居士說，剛從您身上脫下來，不是您的是誰的？師公說，不知道。
    妙了法師說：師公住世之時，他說的那些話我不能全部理解，有些甚至覺得好笑，現在才知道他老不是個老糊塗，而是一位智慧德能不可思議的再來人。老人家的一言一行，都是自性的流露。
 
海慶老和尚
◎黨秀坡居士在「知所在，自然自在」一文中回憶說，海慶老和尚在生活極端困苦的三年自然災害時期，經常扶危濟困，在大路旁為過往行人施粥捨茶。他自己缺吃少喝，經常餓著肚子，卻把吃喝送給別人，這些在當地老年人當中是人盡皆知的。那時慶師吃飯用的是茅草編織的草碗，他自己開墾了一片荒地，種一些紅薯和小高粱。很多人都還記得，他經常把自己蒸好的紅薯，或是做的野菜，拌高粱粥，用茅草碗端給過路人吃。來佛寺剛重建的時候，僅有東屋三間小茅草房，一口小鐵鍋，做飯燒茅草根，生活很難維持。但慶師還是一直堅持燒開水，在瓦盆裡泡上柳樹葉，供行人飲用。老護法黨同立居士在多年後，曾問起慶師，這種苦日子您是咋熬過來的？慶師說，全都靠阿彌陀佛！
◎黨秀坡居士在「知所在，自然自在」中回憶說，來佛寺周邊十里八村的百姓都知道，海慶老和尚為人忠厚老實，性情和善。他說話嚴重口吃，只有念阿彌陀佛時才吐字清晰、聲似洪鐘，他也只會這一句阿彌陀佛聖號。當時寺院條件很差，清苦至極，慶師冬天一身棉（這套棉衣現存放於來佛寺金剛館內），夏天一身單，常人難以想像和忍受，但他整天依然樂樂呵呵，笑口常開。
    慶師經常帶著工具出去拾糞、撿柴，撿磚渣鋪路。回去時，飯涼了就少吃點，沒飯了就餓一頓，從來不牢騷，也不生氣。有個當兵出身的和尚愛罵人，看慶師不順眼，時不時的就對他罵罵咧咧，居士們有時看不過去，就和那個和尚理論。而慶師只是淡淡一笑，輕聲說，你為我消業障，我上極樂國。有位十六歲姓陶的孩子，帶著幾個孩子到寺院玩，見慶師老實，就污言穢語的咒罵他，又用小木棍搗他的光頭。慶師歪歪頭一笑說：你想和我結緣啊？給你爹媽說說，我收你當徒弟，教你念阿彌陀佛，上好學，做好事，長大你家輩輩有富貴。
◎另有一位王鳳林居士說起，有一次慶師擔了一挑大糞往地裡去，恰巧有一個年輕人騎著自行車迎面駛來。因為車速太快，慶師躲閃不及，一下子被撞翻到了旁邊的水溝裡，大糞灑得渾身都是。沒想到這個年輕人不但不道歉，還大罵倒在水溝裡的慶師擋了他的路。正趕上王鳳林居士扛著個鐵鍬從此路過，一見這年輕人如此野蠻無禮，氣得掄起鐵鍬就要去拍他。躺在水溝裡的慶師馬上連聲制止他說：不要打他、不要打他，不怨他，都是我的錯。
◎邱老居士回憶說：慶師脾氣好，從不惹人生煩惱。因為他有點口吃，說什麼話都說不利索，所以也就不喜歡說閒話了。但是有一點，他念阿彌陀佛的時候不會結巴，所以我就只記得他愛念佛。
◎在「知所在，自然自在」一文中記載，一九七五年八月，連續幾天的傾盆大雨，致使張莊西邊的小河水位陡漲，沖垮了數百年的一座石橋。當時還在生產隊的海慶老和尚，與一些村民一起帶著繩索、鋼釺前去搶險。可是幾十個人拼盡力氣，幹了一上午，也沒有把石橋修復好，因為有一塊千餘斤的石條，被沖到了離橋基五米多遠的淤泥中。大家都說如果這塊石條挪不過來，這座橋就算永遠毀了。正當人們灰心喪氣的時候，海慶老和尚慢吞吞的說，快晌午了，讓我再試試吧，不會讓咱這裡的人們因為沒橋走而作難。
    只見他喃喃自語了一陣子，其實大家知道他是在念阿彌陀佛，因為那時政策不允許，不能出聲念佛。然後用一根鋼釺和兩根碗口粗的木棍，硬是把石條從淤泥中連翻了幾個跟頭，靠在了橋墩旁。人們都驚呆了，大家怎麼也想不通，沒有一個人給他幫忙，這樣一個身材瘦小、六十多歲的老和尚，他究竟是怎麼把這一千多斤的石條從淤泥裡拉出來，並且還挪動了五米多遠？當時的生產隊長黨志發後來說起，慶師在淤泥中挪石條的時候，他看見老和尚頭頂出汗發光，但身上卻沒有出汗。後來有人問起慶師的時候，他笑著說，那全都是阿彌陀佛加持，要不然我怎麼可能會有那麼大力氣？
◎在《聖人何事欲無言》一文中記載：上世紀八十年代，來佛寺還沒有用上自來水，僧眾吃水全靠自己挖的一眼淺水井。每逢旱天，水井中便打不出水來，只能到村子裡去挑水吃。一次海慶師去村裡挑水的時候，被一條大狗咬得遍體鱗傷。狗主人聞聲趕來，揮動手中的皮鞭就要抽打這條狗，海慶師卻把他攔了下來，說：「狗見了咬我，說明我前世作狗的時候咬過牠，現在牠把我咬了，這個帳就正好了結了。假如你打牠，讓牠心生怨恨，這個怨就還要繼續結下去，我這一身傷也就白受了。」於是向村民找了點麵粉撒在傷口上，又借來針線把衣服簡單縫補了一下，然後還不忘在每隻水桶裡打了半桶水，挑回了寺院。
    慶師不識字，除了一句佛號之外，幾乎什麼也不會了，沒有人瞧得起他。別人上殿的時候，他只能站在殿外念佛，寺院裡最髒最累的活都是由他來幹。因為寺院還種有幾畝薄田，所以人們經常會看到慶師挎著籮筐、肩扛鐵鍬到處拾糞。有一次，慶師在一頭驢子旁邊拾糞時，被驢子給踢了個跟頭。驢主人慌忙把他扶起，問他傷得怎麼樣？慶師卻說：「我一點事都沒有，你快看看把驢腿給傷著了嗎？」
◎在《知所在自然自在》一文中，黨秀坡居士回憶說，寺院的一些供果、餅乾、糖塊之類，因供放時間長了，有些變質霉爛，別人把好的揀完了，剩下壞的給慶師，他絲毫也不生氣。有人說：「這東西不能吃了，就餵牛吧！」慶師說：「老牛拉犁拉耙吃乾草，活得夠苦了，不能讓牠吃這東西。我不該受用，是我有罪業，不能再去坑害牛。」於是就把這些東西都埋在樹根邊，或撒到莊稼地裡去了。曹書珍居士說：「老和尚日子過得可仔細啊！」他說：「佛祖看著哩，頭上三尺有神明，萬物都有佛性，該咋受用咋受用。」
◎一九七三年臘月初，天氣寒冷，張莊村上有一頭剛出生十幾天的牛犢掉進了三丈多深的水井中。這是村上唯一的吃水井，有三百多年的歷史，井壁完全用青磚砌成，井口圍著四塊石條，井壁上很多地方已經剝蝕成洞，小牛在掙扎的過程中不斷有磚塊掉入井底，極其危險。有人說：「為了一個牛娃子，不必去冒險搶救了。」可是不去撈牛犢，牠在井裡卡著，這幾百口人吃水可就成了難題。一群人面面相覷，眼看小牛奄奄一息，掙扎不動了，但是誰也不願下井。正巧慶師從這裡路過（當時慶師就在村上勞動），見此情景，不由分說讓三個膽大的年輕人拉著繩，墜著梯子，他自己馬上下到了井中。慶師在井中艱難的脫下棉坎肩，裹到小牛身上，再用繩子拴好後，讓人們慢慢的把小牛拉了上來，小牛得救了。而在拉慶師上來時，正好一塊磚掉下砸在他頭上，鮮血頓時染紅了他的臉。出井後，幾個人圍上來給他包紮，慶師不以為然的笑著說：「我流的血是佛祖叫我成佛時臉上做個記號。」
    慶師就是這樣實實在在的一個人，他老人家沒有文化，講不出大道理，但在幾十年的修行生涯中，他一直是這樣用實際行動來詮釋佛法、弘揚佛法。綜上所述，海慶法師盡其一生奉行清淨莊嚴的菩薩淨戒，慈悲為懷，捨己為人，以身行言教饒益有情，真正具足菩薩的慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，最終得以談笑示寂，自在生西，留下金剛法體垂範後世。
（文摘恭錄自開吉法師學習《來佛三聖永思集》的心得報告──《無量壽經科註》學習班第80、81集）
 
 
 
 
 
 
 
 
普願見聞者    皆得大安樂    具足信願行    同生極樂國
 
 
 
引用: http://mypaper.pchome.com.tw/david16800/post/1330349599

 

 
    毘盧遮那是法身如來，不是物質、不是精神也不是自然現象，在淨土宗叫它做常寂光，常是不生不滅，寂是清淨平等，它是光，光明遍照。它在哪裡？無處不在，無時不在。《古蘭》裡面說的真主就是佛法講的法身如來，它是宇宙萬物的本體，能生萬物，萬物一體。佛經上講的法性、自性、真如，佛教裡頭對於這個理體用了幾十個名詞。佛的教學教我們不要執著名字相，名字相是假的，要明白名字所含的義理。義理不是現象，要用真心去體會。妄心有障礙，體會不到。除掉虛妄，真心就現前，自性裡面無量智慧、無量德能、無量相好，清淨、平等心就照見。不清淨，混濁；不平等，動搖，看不到。你所看到的是混亂、是煩惱。所以佛家的修行修什麼？《無量壽經》正好在經題上，修的「清淨平等覺」。清淨，阿羅漢；平等，菩薩；覺，就成佛。
    我們要認真反省來檢點，我們的心有沒有清淨？我們的心有沒有平等？沒有平等就是波浪，就是大浪、小浪，只要有染污就是混濁，這個心見不到真心，這個心裡頭沒有真正的愛，所以把自性變成阿賴耶，變成妄心。虛妄裡面變現出來的六道輪迴、十法界，這是染污、不平裡面迷惑顛倒裡頭現出來的幻相，它不是真的。所以對這些不是真的不用去操心，不要去理會，一昧修真心，真心現前，這就全沒有了，像作夢一樣醒過來了，夢中境界痕跡都找不到。你也不必去找，你要去找就錯了，它根本都不存在，你要起個念頭去找它，這個念頭叫無明。凡人都有作夢的經驗，確實有不少的人回憶、追想夢中境界，甚至於還把它寫成文字。

 

    今（14）下午播出的《無量壽經科註》第四回學習班第70集中，丁嘉麗老師提出《孝是做人的本、是成佛的根》的心得報告。此報告的緣起是丁老師於前次《學海賢老和尚生活中念佛的體會》感人的心得報告後，「世界知識出版社」說這麼好的內容不能只限於佛教內部流通，要正式出版書籍，要帶動更多的人學習聖賢教育，力邀丁老師講講她的故事，故藉此因緣如實講出她的真實故事。
    本篇《孝養老人，理得心安——我與爺爺爸爸媽媽的故事》即為丁老師寫的真實故事（出版社將出版的書籍內文章），今天的心得報告為本篇之濃縮版。學佛，一定要把佛陀的教誨落實在生活、工作及處事待人裡，這才是真學佛。丁老師在文章裡說真正學佛是從２０１２年開始的，以前是假學，不是真學。讀了這篇文章，心有戚戚焉；內容十分真實、感人。因文長故分上下篇登出，期與同修們分享與共勉。阿彌陀佛！
 
 
孝養老人，理得心安——我與爺爺奶奶爸爸媽媽的故事（上）

    我叫丁嘉麗，是位電影演員，今年五十五歲，信佛有十多年時間。但真正意義上學佛，聽我的恩師--尊敬的^上淨^下空師父上人講經，老實念佛，認真感恩改過其實是從２０１２年開始。
    ２００７年，當我被評為「首屆演藝屆十大孝星」時，我正在醫院裡照顧我的媽媽。我推辭掉去現場的機會，因為那時媽媽更需要我的陪伴。很多熟悉我的朋友和佛友會經常跟我說：嘉麗，你一定要把你和你爺爺、你和你爸爸媽媽的故事講出來，或許能給有些人一些幫助。
    我覺得孝順爺爺奶奶、孝順父母是天經地義的事情，是為人子之自然擔當，我做得還遠不夠。特別是學佛之後才明白，自己還存在著相當大的疏漏和遺憾！如果我能早知道佛法的真實利益，我的爺爺奶奶、爸爸媽媽的境況一定會非同小可。
    現在，有幸誠蒙世界知識出版社力邀我講出我的故事，我推脫不掉，至誠肯請佛菩薩加持我丁嘉麗，一不為名，二不為利，如實講出我的真實故事。願我的故事能對大家有所幫助。阿彌陀佛！
一 家史
    我是１９５９年１２月１６日出生在東北佳木斯。當時正值「三年自然災害」時期，家裡很窮。因為我和姐姐離的非常近，當時家中又出了一些變故，親生父母實在沒有能力養活我，就決定把我送人。他們把我給了七家，沒人敢要，因為剛出生的我不足月份，頭都抬不起來，還渾身是褶子，看著就像個大耗子，極其虛弱，而且還很多地方潰爛化膿，塗著紫藥水，樣子慘透了。結果，這七家人都拒絕收養我，直說恐怕養不活這個孩子。
    當我的親生母親抱著我最後送到我現在的爸媽家時，我媽媽說，「這孩子這麼小，渾身都是紫藥水，能活得了嗎？」我的親生母親說，「活不活都感激您！活不了也是她自己的命，我們不怪您！」就這樣，我離開生身父母，跟我現在這個家結下了不解之緣。我非常理解自己的生身父母的抉擇，一點也不怪他們。同時，我萬分感恩收養我的爺爺奶奶、爸爸媽媽！沒有他們，我早就沒命了！
    我這個家庭是個特殊的家庭。我的爺爺奶奶（由於我小時候大舌頭，口齒不清，叫不好姥姥、姥爺，就一直叫爺爺奶奶了）是北京人，奶奶不能生育。爺爺有一天在東單三條，見到一個哥哥在賣妹妹，妹妹頭上插著一根草，哥哥說：父母相繼都去世了，家裡還有幾個弟妹，您給多少錢都行，只要能讓我妹妹吃上飯，我姓金，家就住在東單三條……這個被賣的妹妹就被我爺爺領回家，成為後來收養我的媽媽。這會不會是宿命呢？媽媽被爺爺領養，我被媽媽領養。媽媽生在東單三條，最後去世也是在東單三條旁的協和醫院。

二 對奶奶的遺憾
    我爸爸媽媽收養我時，媽媽是評劇演員，是劇團的女主角，戲份非常重，工作量很多，一天要演三撥戲，沒時間照顧我，所以我基本上是由爺爺奶奶帶大的。爺爺奶奶對我寵愛有加，我和他們的感情特別深。我奶奶去世時，我在她身邊。奶奶想吃山楂，那時我都上初中了，也不小了啊，卻不知道去找哪個地方給奶奶買山楂吃。這是我對奶奶的最大的遺憾！
    奶奶去世後，有一天我在我家放雜物的小棚子裡，找到了奶奶以前給我切的山楂片。睹物思人，我淚如雨下，想想奶奶，再想想奶奶臨終時我的作為，我深感愧疚，對不起奶奶養育我的無邊深恩！這件事對我刺激很大，奶奶那麼疼我，卻沒有享著我的一天福。我那時就暗下決心，絕不能再辜負我的爺爺、我的爸爸媽媽！我一定要竭盡全力孝順他們！
三 孝養爺爺
    我從小就淘氣，讓爺爺奶奶操了不少心。我記得小時候爺爺奶奶曾帶我在通縣小北關住過兩年。他們自己吃粗糧，卻省下錢來，由爺爺騎個自行車去公社給我買餅等細糧吃，對我的那種好，無法用語言表達。
    我考上上海戲劇學院後，每次離開家時，爺爺就提前不見了。等我走遠了，猛一回頭，卻見爺爺拄著拐杖，彎著腰藏在一個大土堆後伸著脖子，踮著腳望我。看見我一回頭，他就「噌」地就躲起來，一會又偷偷出來望我，這個鏡頭給我留下深刻的印象，以後讀到朱自清著名的散文《背影》時，​​我總是情不自禁想起爺爺……
    我的媽媽非常善良！在領養我之前，還領養了一個姐姐。當時姐姐六歲了，老家是安徽的。媽媽在寒暑假還會讓姐姐回家看她的親生父母。後來在文化大革命中，姐姐為了不受我媽媽的牽連，和我爸媽斷絕了關係。這件事情讓我媽媽非常傷心，但後來媽媽還是原諒了姐姐。
    姐姐成家之後，想把爺爺接到她家去住，途經北京時在我這住了兩天。當時我剛大學畢業，住在宿舍。我捨不得爺爺走，就對爺爺說：「爺爺，您八十歲了，不適合挪地方，另外，姐姐家孩子多。我想為您養老送終，我這裡雖然條件不好，但我會盡力讓您過好！」爺爺當時聽了特別高興。他也捨不得離開我。
四 和爺爺生活的日子
    我爺爺是九十三歲高齡走的。我和爺爺一起生活了十三年，回想起來這十三年還是相當開心的。
    我結婚前住集體宿舍，我的男友在我們集體宿舍對面恰好也有一間房，我們就把我的爸爸媽媽接到北京，見證我們的婚禮，並讓他們在那間房子住下來和我們一起生活，我們夫妻倆和爺爺住一塊，一家人其樂融融。
    因為宿舍是半地下室，裡面有暖氣，還有窗戶，光線會亮堂一點，所以我當時就拉一個簾，讓爺爺住在裡面，我和我愛人住在外面。我記得那時每天晚上睡覺之前，我都會跟爺爺做個小遊戲，哄爺爺開心。爺爺是老北京人，喜歡到清華池泡澡，那時候我一個月的工資是四十二塊錢。我知道負責搓澡的人喜歡喝酒，我就給他買二鍋頭酒，希望他給我爺爺搓澡時對爺爺多加關照。搓澡的師傅高興地答應了。
    爺爺年齡大了，腿腳開始不方便，為此我專門學會了蹬三輪車，平時拉著爺爺出去玩，當他生病的時候就拉著爺爺去醫院看病。後來在我接拍一部戲時，有蹬三輪車的情節，劇組的人都特別奇怪，怎麼我一騎上三輪車上坡下坡那麼靈活自如，也不用找人教？他們後來才知道這都是我拉爺爺練出來的。
    我們爺倆的感情超好。到晚年時，爺爺非常依賴我，有病了，假如我正好去拍戲了，他也要等我回來帶他去醫院。爺爺看病時，喜歡跟他說話​​多的醫生，他說，這樣的醫生他才信得過。所以每次看病之前，我都先悄悄地央求醫生，請他給爺爺看病時，多跟老人家說說話。
    每當我出去拍戲時，都會提前準備好三個不同顏色的玻璃罐，把爺爺早、中、晚要吃的藥都配好、分好、包好。爺爺當時吃的藥種類很多，我就嘗試著給爺爺合理調配，結果調藥調得可有經驗了。後來這種調藥的方法也用在我爸爸身上。爺爺愛喝酒，我就依他讓他喝，那麼大年齡的老人了，老人喜歡啥我盡量去滿足他。
    當時國內文革後開拍第一個電視連續劇，我都要簽合同了。在這個結骨眼上爺爺病了，肺心病、肺氣腫，爺爺眼巴巴地瞅著我說，「孩兒啊！我快不行了！」爺爺的命要緊啊！我就把這個電視劇推掉了。對奶奶，我沒有盡到孝心，我絕對要在爺爺身上補回來，再不能給自己留下終身遺憾。我是名演員，工作時間相對靈活，接不接戲可以自己拿捏。我覺得親情寶貴，孝道當先，尤其是老人長輩病痛苦難需要我的時候，我寧肯選擇陪護親人。因為我摯愛的爺爺只有一個，在他最需要我的時候，我一定要陪在老人家身邊盡孝道。
    這部電視劇播出後引起強烈轟動。雖然為了爺爺我推掉此劇時劇組議論紛紛，雖然之後還有很多超有影響的戲我也都推掉了，但是我把爺爺救回來了，爺爺最痛苦的時候我在他的身邊，這比什麼都重要！這讓我欣慰並自豪。
    爺爺九十三歲那年撒手而去。我沒想到我還是留下了遺憾。那年我剛生完孩子不久，正接拍一部戲。爺爺又感覺不舒服了，連續三天叫我看他。第一天早上大約五點多保姆叫我看他時，爺爺說：「沒事，我想你了」。我說：「爺爺，我拍了一宿的戲，您沒事，那我就睡覺去了」。第二天同一時刻，爺爺又讓保姆喊我去看他，我立馬去了，看見爺爺頭上包著一塊紗布，是他坐著打盹不小心碰的傷，把我心疼壞了。因為戲馬上就殺青了，我的戲份很重要。我就跟爺爺說：「爺爺，您等我三天好不好，三天我就拍完戲了，拍完我帶您去看病。」
    第三天的凌晨二點多，爺爺又叫保姆喊我來，保姆說：「阿姨已經連著來了兩回了，您也沒事，她那麼忙，不好脫身吶！」爺爺央求了幾次，保姆也沒答應，就不吭聲了。沒想到這是他最後一次喚我回來。他自己走前還把我他給的錢塞到後背，跟保姆要我給他買的啤酒，喝完就走了。
    這真是人生無常啊！我沒想到三天時間我的​​爺爺會離我而去。等我火速趕到時，我「撲通」一下跪在爺爺的床前，兩隻手「啪啪」地抽自己嘴巴，我真後悔！為什麼自己在爺爺最後三天的時光裡，沒有好好體會他的心意、好好陪在爺爺身邊！我不能原諒自己，覺得自己是個罪人。
    人們常說，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」，我從我爺爺、奶奶身上強烈地體會到這一點，真是得警惕！為什麼古人說「父母在，不遠遊」？家有老人，子女要倍加珍惜他們的命光，細心呵護照料啊！希望大家可別像我一樣留下遺憾。
    可惜那個時候我還沒有學佛，不知道怎樣才是最好的方法為爺爺送終。爺爺奶奶雖然已經離我而去了，雖然兩位老人我都留下遺憾，但是我現在學佛了，我感覺我還有辦法繼續孝順他們，並且是真正圓滿的大孝。那就是我要好好念阿彌陀佛這句萬德洪名迴向給爺爺奶奶，並且祈求佛菩薩加持讓我過世多年的爺爺奶奶，都能念阿彌陀佛求生極樂世界。我相信，我們祖孫三人一定會在西方極樂世界再相見！
五 生病與放生
    後來我的爸爸身體也不好了。這時我開始接觸佛法，我就求佛菩薩加持在我外出拍戲時，爸媽不要生病，等我回來再生病。結果我只要拍戲回來，進家門爸爸就生病，就看急診。佛菩薩是真滿我的願！
    現在我明白，這在量子力學上叫「念力的秘密」。我當時雖然是好心，但設定的念力​​程序有誤，我求的是在我外出拍戲時爸媽健康，回家時生病，這還不是上乘之法，還沒能掌握念力的秘密。當然這是後話。
    我現在知道了，假如我轉念不把注意力集中在爸媽生病上，而是一心求佛菩薩加持老實念阿彌陀佛，同時以爸爸媽媽的名義大量放生，流通善書經典，以此功德福德回向爸爸媽媽，二老在我拍戲回來後也不會生病！「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。
    前幾天我無意中聽到了一位講傳統文化的老師說的這段話，更是感慨萬分。他說：「現在人們爭著求著想辦法給醫院送錢，如果拿出十分之一來放生，也不會受那個罪！」我後悔啊！因為我那時名義上是學佛了，沒有深入經教學明白事理、教理。我當時也曾聽師父上人說過這樣的話——「佛氏門中，有求必應」。
    要想求財富，就財布施，越捨不得給別人花錢，你越沒錢。要想求聰明智慧，法布施，可以將自己聽明白的真理講給別人也讓別人覺悟。如果你自己知道了，不願意讓別人知道，別人問你還不說，你這不叫智慧，是愚癡，你自己要麼老年有可能癡呆，要麼孩子有可能會傻，為什麼？這叫「吝法」。
    要想求健康長壽，就無畏布施。多吃素，多放生，不跟眾生結怨仇。吃素就是放生，一個人吃素了，一生拯救了多少雞、鴨、牛、羊、魚、蝦等各種海陸空動物的生命！如果再知道放生、印經，念佛等等，你根本不可能三天兩頭往醫院跑。流通善書經典是法布施，法布施是三種布施具足，讓人們明白道理，自然會聰明、健康、有財富。
    現在我想起師父上人的話，如睛天霹靂，震耳欲聾啊！可我當時真的是左耳聽進，右耳跑出，根本沒往心裡去。說白了，沒真聽懂，沒真信，當然沒真幹！也就不會得到真實的佛法利益啦！如果我真像那位老師所說，拿出醫療費的十分之一的錢專門為媽媽放生，媽媽是會減少病痛的。後悔莫及！
    在這裡我強調一下，我不是說提倡大家生病不去醫院，醫院是一條路，大家生病該看醫生看醫生，該吃藥吃藥。我只是另外再給大家介紹一條佛法的路，大家不妨一試，最起碼可以二者兼用。佛法經歷幾千年的傳承不滅，那麼多高僧大德和虔誠的佛弟子得到真實利益，足以說明其存在的價值。信不信由您自己選擇、自己體會。我只是真實將自己的感想體會和盤托出，沒有隱瞞。
六 求老爸多活十年
    有一次爸爸住院的時候，我出去給爸爸買東西，回來時發現爸爸床邊圍了很多醫生，爸爸的頭也蓋上了白床單。我看到都嚇傻了，醫生說老人自己大便時憋過去了。我就跪在門口哭，只聽得背後一個老奶奶的聲音說：「你別難過，現在醫學這麼發達，再有你可以求佛呀！」
    一語驚醒夢中人。對呀，我學佛了，可以求佛呀！我也顧不得回頭看這位老奶奶是誰，馬上就在地上磕響頭，哭著說：「佛菩薩，您真有嗎？您要真有，您快救救我爸爸！我爸爸要是好了，我就好好學佛，從此吃素！」說完了，我才想起回頭，卻發現空無一人，沒看到剛剛說話的老奶奶。當時也顧不得多想，我迅速跑到急診室找到王主任，求王主任救我爸。王主任說，「丁嘉麗，你是孝子我知道，人工呼吸我們已經做了，現在可以做的只能是電擊。但電擊如果不成功的話，他會七竅出血，會很難看，你會受不了，會更難受，或者成為植物人，我看你還是算了吧！」
    我不答應，倒地給王主任磕頭求他再救救我爸爸。王主任直搖頭說我「怎麼這麼固執」。沒辦法就叫了個大夫讓他給我爸電擊，叫我死心。那個大夫電擊了一下，沒有反應，大夫衝門外的我看了一下，我打個手勢，意思是再來一下。大夫很無奈又拍了一下，突然，我爸爸的腿「騰」地抬起來了，心電圖圖像馬上出來了。醫生們驚呼奇蹟，開始搶救。爸爸睜眼之後立刻找我，笑著對我說：「我去閻王爺那報到了，閻王爺沒要我，我又回來了。」
    阿彌陀佛！我相信我爸爸說的是真的。六道輪迴是真有啊！佛菩薩是真有啊！我感覺那個點化我的見聲未見人的老奶奶就是菩薩示現。我這一求，求出老爸多活十年！這十年太寶貴了！就在這十年裡，我的老爸聽聞了佛法，知道念阿彌陀佛聖號，最後生死關頭走得非常好，非常安詳。而且爸爸臨終前後，一直有居士給爸爸助念，這是何等的福分啊！
七 法師的神奇預言
    我爸爸走的三年前，有一次他病危的時候，我去北京一個山上的寺廟，恭請那裡的首座和尚到我的家中。這個法師修為非常好，專念阿彌陀佛，主張信眾多放生、多念佛。他還助念過很多人，非常有經驗。他看了看我的爸爸媽媽，對我一個人說：「你爸爸目前沒事，你媽媽要走在前面，三年之內你這兩個老人都要走，走了之後，你就要辦你往生極樂世界的資糧了。」我聽了很生氣：我媽好好的，當時什麼病都沒有，活蹦亂跳地怎麼會走在我爸前面呢，這個法師不可信。
    法師看出我的想法，又對我說：「你不是這家人，你來這家是來報恩的。」接著，他說出了我親生父母家的狀況、兄妹幾人等等。當時我坐在椅子上，嚇得差點滑到地上。這個法師我是第一次見面，而且，因為我媽媽就怕別人知道我不是她親生的，所以我跟誰都沒說過我的身世，這個師父怎麼會知道？
    現在，我深入學習佛法後明白，心地慈悲清淨的出家師或是在家人，一心念佛或是誦經念咒，是會有他心神通的。這其實是自性的智慧德能顯現，人人具足，個個不無。正如世尊釋迦牟尼佛開悟時所嘆：「奇哉奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，但因煩惱執著而不能證得」。佛法不講神通，講教化，講讓人明理覺悟，但並不是說神通不存在。佛菩薩只是輕易不用神通，如果遇到合適的機緣自然會呈現。
    我現在明白，因為那時的我，對佛法生不起強烈的信心，還是心外求法，希求神力奇蹟，應對我當時那個機緣，那個法師為了度化我，偶露神蹟。當時的神通恰恰讓我開始信服佛法了。信，很重要！古人說，「信為道元功德母，長養一切諸善根」，學佛更是如此，只有誠信之後，才有日後的願與行。
    這個神奇的預言最後真地兌現了。正如那個法師所說，我媽媽走到我爸爸的前面，提前半年她老人家先撒手人寰。不到三年，爸爸媽媽都走了。我也開始一點一點地收心聆聽^上淨^下空老法師的講經教學，一點一點地生起念佛的信心與願力。直到最近兩三年，接觸到尊敬的胡小林老師講解的《印光大師十念法》之後，我才開始真正意義上的承辦自己往生極樂世界的資糧了，那就是我開始真信有極樂世界，我開始真信有阿彌陀佛。我開始真地從心裡發願，願求生到極樂世界，我願意在日常生活中感恩改過，執持阿彌陀佛名號，拼命念佛。

八 依順媽媽之所好
    我媽媽是演員，好打扮，熱愛生活。我就投其所好，給她買首飾、買衣服，她喜歡什麼就給她買什麼，爸爸媽媽在我心裡始終是排第一。記得當年同學、同事們聊天談論時，常常都是：我孩子怎麼怎麼的，我愛人怎麼怎麼的。我從來都是：我爸我媽怎麼怎麼的。
    每當聽說哪裡有好吃的，我總是第一時間內就帶爸媽去品嚐。每當看到別人穿的衣服好看，我總是追問人家從哪裡買的，一定想辦法給媽媽買回來。每次我給媽媽買對了東西，媽媽就說，「真討厭！你就是我肚裡的蛔蟲，你怎麼就知道我想要這個呢？」
    記得有一個冬天的早晨，我媽起來說她做夢吃燒餅。說者無心，聽者有意。我沒吭聲，立刻騎著自行車，從勁松騎到磁器口豆汁店裡給她買那裡的燒餅和她喜歡吃的鹹菜。為了避免涼了，我就把燒餅用圍巾綁在我胸口那，加快速度騎得滿頭大汗到家裡，給媽媽沏好茶，拿出燒餅讓媽媽吃。媽媽又驚訝又滿足，吃得可開心啦！
    我覺得媽媽在「三年自然災害」時期收留我，把我養得人高馬大，付出了太多的辛苦，恩重如山啊！我怎麼做都覺得報答不盡養育之恩，無限感恩我的媽媽！我媽媽得膽管癌住院時，無意之中看到收費單很貴，就吵著要出院，不治了！我堅定地對媽媽說：「媽，再貴我也要給您看！沒錢，我賣房子；沒房子，把我賣了也得給您看病。」媽媽嘆著氣，不再說話了。
    在媽媽離世前兩個月，她很長時間不愛說話。她從前從來沒有主動拉過我的手說話。有一天，媽媽突然特激動地、特親切地拉著我的手說：「小麗啊，媽媽這一生乾了很多自己特後悔的事。小時候，媽老打你，你恨不恨我？」我趕緊說：「媽，您快別說了，我怎麼會恨您呢！就我這麼野、這麼淘的孩子，要是換了現在的我，比您打得還厲害。再說，您要不這樣管教我，我指不定就會學壞。媽，您打我是對的！」我媽媽連連點頭，「對！對！古人說，『棍棒之下出孝子』，所以你這麼孝順！」我就笑了起來。
    媽媽走後，我收拾老人家的遺物，發現有幾個小盒子，裡面全是我給她買的首飾。生前她老人家喜歡，我買來博她老人家開心，死後這些喜愛之物卻無法隨她帶去，足以證明古語不虛：生不帶來死不帶走，赤條條來，赤條條去。看見這些首飾，更堅定了我捨棄身外之物的想法就以媽媽的名義捐出去了，替我媽媽修福迴向。
九 媽媽的性情與疾病
    我媽媽為人善良，樂於助人，但是脾氣大，性情比較急躁，特別要強。最後她老人家得的是膽管癌。前幾年我曾有幸聽過周易老師的一個講座，名字叫《根除煩惱的秘訣》，他講「長壽」時，說有四種人長壽：第一種是沒心沒肺的人長壽；第二種是糊里糊塗的人長壽；第三種是平靜的人長壽：第四種是覺悟者長壽。我仔細琢磨他說的有道理。我記得周老師講座中有一段話​​特別精彩，在此也摘錄如下：「到底病是怎麼樣來的呢？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種各樣的心情都有。這樣的人就符合一個患者的『患』字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急、跟那個人生氣、跟那個擔心、跟那個害怕……，這還得了，你準備做個患者吧。心平靜才能長壽。兩個『火』加起來就是炎症的『炎』字。而這兩個『火』又由心變的，一個『人』，加上右邊跳動的『兩點』，就是心臟的『心』，這麼一點拿過去，跳大了，跳到後面去了，那就麻煩了，就變成『火』字，兩個『火』字一摞摞就是發炎的『炎』字了，那就上火發炎了。」
    我非常認同周易老師對疾病的理解，於是特別想聽聽他對膽結石、膽管疾病的看法。結果他說：「有些善良而內心暗地較勁的人，容易得膽石症。一般膽不好的人可以摘除，說明這人可救；肝不能摘除，說明肝病的業力要比膽病的業力重。」他說，膽結石或是膽管疾病的大部分患者愛生悶氣、愛憋氣，愛看著來氣或是發脾氣、不服氣、倔強等等。膽在肝的中間，生悶氣悶在裡面膽也不好，生悶氣比發脾氣傷害更大，因為發脾氣至少能宣洩一點兒。
    這個講座對我衝擊很大。我開始反思我媽媽得的膽管癌與媽媽性情的關係。我媽媽當然是善良人了，但是她的確是倔強，不服輸，要強，脾氣大，愛擔心。我媽媽生氣的時候愛摔東西，我記得有一次她在氣中，把家裡的魚缸使勁摔到火炕上，魚在火炕上直蹦，氣氛可嚇人了。這個跟我也有關係，我從小特別淘氣，總給媽媽惹禍，讓她不省心，惹她生氣；我還愛頂嘴，不會討她的歡心。我這個刺頭讓我媽媽生了多少氣、憋了多少火！另外，我的爸爸媽媽在生活中常常為了雞毛蒜皮的事吵架，兩人吵了一輩子。二老當中，我媽媽脾氣大、不服軟，經常是我媽鬧了一宿，還得我爸哄她，給她捶腿按摩。
    我媽媽一生最怕聽到「癌」字，也特別避諱「癌症」兩個字，她從不來說「癌症」這兩個字，總是以「那個」代替。但是，老來老來她最怕得癌卻患了癌，最怕說「癌症」兩字，可最後怎麼躲也躲不開，診斷書上是，藥瓶上是，住院的病房到處都是癌症病人，而且大家都知道她本人得了癌症。
    另外，我媽媽是無肉不歡，一生愛吃肉。醫生早就交待她不能吃油膩肉食，注意飲食，別再貪口腹之欲。可就在她作摘膽手術前一天，我去菜場給她買些蔬菜，剛回家就看見媽媽舉著一個大雞腿吃。在她住院輸營養液期間，有一次醒來就對我說，我做了一鍋肉丸子，可香了。非常饞肉，結果呢？她不但膽摘除了，還得上膽管癌了，別說吃肉了，連吃飯菜都不行，全靠輸營養液維持生命，她幹瞅著別人吃飯，自己嚥口水。
    我媽媽一生好強，什麼事都是自己主意正，但到最後遇到病患，自己卻無能為力，沒有了主意。真是應了一句老話：怕什麼就來什麼；煩什麼就是什麼；愛什麼就失什麼。我媽媽一生潔癖，特別好乾淨，收拾家裡家外特別細致，一塵不染，連沙發巾都是純白色的。她特別講究衛生，嫌別人不乾淨。家裡來客人，客人走後她會立馬洗床單。有時候客人還沒走呢，她就開始對碗筷進行消毒，讓客人挺尷尬的。但沒想到，老人家這麼好乾淨利索的人，最後屎尿失禁，狀態非常髒臭，令她苦不堪言。我記得她住院期間，經常在大便失禁時用手亂摳，抹得渾身都是屎，與她沒生病前判若兩人。
    我媽媽平生還最討厭別人有口臭，氣味不好，經常皺著眉頭嫌棄別人散發的氣味。沒想到她住院搶救期間，口腔氣味相當惡劣，護士戴著口罩都不願給她做口腔護理。護士找到我告訴我清理方法，讓我去清潔媽媽的口腔。媽媽口臭的氣味直到她過世很久了還在空中瀰漫。
    無獨有偶。我的一位好朋友生前也特別愛乾淨，每次洗澡都要幾個小時。她還特別愛美，各種名牌化妝品、服裝可以說應有盡有，花在身體上的錢也多，精力也多，可才四十多點就病走了，而且走的時候是夏天，身體臭得不行，招了非常多的蒼蠅蚊子，怎麼揮也揮不盡，讓見聞者十分感嘆。
    媽媽和朋友這樣的結果對我的衝擊非常強烈，我就想，她們這樣在意自己的身體，照顧得無微不至​​，愛美到潔癖，病死的過程和結果恰恰呈現出的是她們最髒、最醜、最臭、最讓人不願接近的樣子，太具有諷刺意味了。這是為什麼呢？我後來學了傳統文化才明白，你執著什麼，什麼就會牽絆著你。到一定的時候，恰恰是你最喜歡的東西你最先失去，你最不喜歡的事情，最後你自己卻在做著；你討厭什麼，什麼就在你自己身上表演出來，讓你明白這叫作用力與反作用力，讓你明白你這樣的執著是錯的，要放下它們，特別是不能太執著身體這個皮囊。同時，做人一定要大度寬厚，包容一切。
    有一天我又想起媽媽的性情與疾病，忽然有點明白佛法所講「相由心生，境由心轉」這句話了，有點明白病是由自己的心情、心性、心態所致，有點明白為什麼師父上人講經經常會提醒我們要放下我執，特別是對身體的執著了。佛在《金剛經》上所言，「凡所有相，皆是虛妄」，真是一語中的啊！
十 膽管手術遇阻
    媽媽的膽作手術摘除了，可不久膽管又被沙子堵住了，需要把膽管拓開。當時是協和醫院的主任給我媽媽做的手術，他醫術高超，這樣的手術他做過許多次了，不算難。但是我聽說醫生的衣服都濕透了，手術還是不成功。事後他說真奇怪了，就是有股力量在阻止他進入膽管進行手術。
    我就跪在手術室門前求觀世音菩薩。正在念觀音菩薩聖號時，來了一個電話，那是一個修行相當好的師兄打來的，他事先並不知道我媽媽那天手術。結果他開口就說，「嘉麗，你別求了，有眾生不讓進，進去也給推出來！」我驚呆了！又一個他心通的修行人！
    果然媽媽的這個手術做得不成功。醫生決定接著做另外一個手術，做這個手術時，我媽就開始倒氣了，莫名其妙地出血，還查不出哪裡出血。我媽媽當時跟我喊：「趕緊搬別的房子住，這屋太亂了！」她跟我說這個屋子亂，要求搬屋子；她還說她看到很多穿黑衣服的人，推她、打她，嚷嚷著那事怎麼辦。
    我媽媽雖是膽管癌，但一直都神智清楚，她跟我說這話時依然頭腦明白。她跟我描述，最可怕的一個穿著清朝衣服，戴著清朝頭飾的女人，站在門邊堵著門，一直用眼睛死死地盯著我媽，直鉤鉤地，嚇得我媽心慌意亂。阿彌陀佛！這時我才明白那個師兄電話的含義。我那時已開始學佛，知道這些應該都是我媽媽過去世和今生，所傷、所吃、所殺、所害的眾生，到媽媽身體衰弱時來討命討債的。我看過佛經的記載，因緣果報，真實不虛！就在我媽媽身上演了出來。
    我的師父上人講過疾病的根源，大致上可以分為三大類：
    第一類是生理病。譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。
    第二類是冤業病。這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫藥費。這事情很麻煩！醫生束手無策，醫藥不能解決。凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德迴向給他，他接受調解，就會離開。
    第三種叫業障病。這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。現在社會上，常常看到的老人癡呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩！醫藥沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法：懺悔和斷惡向善。真正懺悔、真正棄惡​​從善，才能解決。
    我想我媽媽應該就是這第二種病。於是我趕緊跪地，跟她的這些冤親債主們溝通認錯，我對她們說，「眾位菩薩，我媽媽過去傷害了你們，你們找她報復是理所當然的。但是，我媽媽不知道因果報應是真實的，她也沒聽聞佛法，不知道自己錯了。我是她的女兒，剛學佛，多少了解了一些情況，我代我媽媽向您們道歉、懺悔，肯求您們饒恕她。冤冤相報何時了，您們就是把我媽的命鎖走了，報仇雪恨了，您們現在在哪一道？不還是在哪一道麼！陰陽相隔不自在。您們看這樣行不行？我知道淨土念佛法門，知道阿彌陀佛發願，誰念他的名字，想去極樂世界，他隨時隨地來接大家去極樂世界！我現在給您們念阿彌陀佛，請佛來接您們去西方極樂世界，那裡沒有痛苦麻煩，身心自由，神通自在來去自由。」於是我就跪著念阿彌陀佛，幾個小時之後，我媽媽突然喊起來，「走了，那些穿黑衣服的人都走了！可那個穿清朝衣服的女的不走！」那時我有些明白了，媽媽的膽管擴張手術不能進去，沒準就是這個女子之靈在阻止。
    我忽然想起之前有一次，媽媽做Ｂ超檢查時，我看到有個小人在她的膽管那兒跳舞。剛開始我以為我眼花，是錯覺，但我擦擦眼睛再看，仍是那個小人在媽媽膽管裡跳舞！我連忙衝著屏幕喊，指給醫生看。可醫生什麼也看不見，我明明看得清清楚楚。當然，我沒有開悟，也弄不清楚媽媽過去、今生的因緣果報，不能斷定膽管癌就是這位清朝女子復仇所致。但我讀過《地藏經》等佛家經典，知道媽媽受此折磨，與她好殺生、吃肉、拿開水澆螞蟻等一系列的行為有關係，一命換一命。愛惜生靈、愛惜物命，真的很重要啊！可惜媽媽不明理，我當時也沒認真學佛，沒能將這些道理講給她聽，也沒能夠為媽媽大量放生功德迴向。
    今天提筆寫到這裡，我慚愧至極！慚愧我當時是假學佛，名義上叫學佛有幾年時間了，只是打個學佛的幌子，消遣佛法；根本沒有坐下來認認真真聽，哪怕聽一小時師父上人的講經說法；也沒有老實、聽話、真幹，在時時處處修正自己錯誤的身、口、意，仍由著自己的脾氣秉性生活。
    那時聽經太少，不明事理佛理，而且對阿彌陀佛佛號信心不夠，我當時有懷疑，這句佛號真的被稱為萬靈丹那麼管用麼？佛經上說，阿彌陀佛是「無上大醫王」，「南無阿彌陀佛」這六字洪名是阿伽陀藥。「阿伽陀藥」是梵文，它是什麼意思？就是萬病總治。無論是我們的身體上的病，還是心理上的病，都能夠治療！
    我媽媽生病做手術期間，我雖是真求佛力加持，也解決了一些情況，但是我並沒有全身心地靠倒在阿彌陀佛身上，把自己完全交出去。所以，我平時不知道用功夫換心——用佛菩薩的心來轉換凡夫之心；也不知道抓著阿彌陀佛佛號當寶貝、當命根子用；平時根本想不起念佛，總是有事臨時抱佛腳，總認為有個外在的佛菩薩，我求他們來救我媽媽；我不知道其實「人人是佛」，人人心中自性為佛，佛是覺悟，求佛其實是求自己的智慧打開，自性光明顯現。這就是為什麼「觀音念觀音」、「彌陀念彌陀」的道理。
    可惜，那時我不懂這些，遇到有事打岔，佛號就丟在一邊，忙別的去了。我這樣的三腳貓功夫怎麼能讓媽媽得到佛法的真實利益呢？我記得我當時勸我媽媽念佛，她瞪了我一眼說，「你念好佛了麼？」我沒念好，沒能將佛號的功德念出來令媽媽信服。慚愧啊！
（未完，接下篇）

 
 
◎孝養老人理得心安——我與爺爺奶奶爸爸媽媽的故事（下）
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願見聞者     信願念佛     法喜充滿      吉祥如意