轉念--世界就改變

對放生眾生開示 （定弘法師講） 

 

  
鍾茂森博士:六道輪迴的業因
我們來分別分析一下六道輪迴的業因是什麼。我們說六道裡面包括天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，這些都是凡夫，他們沒離開生死輪迴。六道裡面的業因可以講是非常複雜，很難很難講出來究竟是什麼使你變成人，前世的業因錯綜複雜。佛的智慧很大，在錯綜複雜的這些業因當中他就舉出第一的業因，最主要的業因。譬如講天道，天道第一業因是什麼？是上品十善、四無量心。天人要修十善，十善就是本經所講的，身不造殺盜邪淫；口不造妄語、兩舌、惡口、綺語；意不造貪瞋痴。你要上品的十善，即是你這種十善的功夫起碼要是上品，七八十分以上，還要修四無量心，即是慈、悲、喜、捨。要有慈、有悲、有喜，歡喜，有捨，可以放下。

 
弘本欲此生專修專弘淨土法門，而對戒律未曾著力，且輕忽之，自受具一年多來，戒本高束，從未誦戒，更無研究，行持更不必說矣。淨公恩師慈悲，為救定弘之失，安排定弘今年初到正覺精舍，依止^上果^下清和尚學戒。

 
 
善惡果報絲毫不爽
 

 
求生淨土,要信有這三件事
 

 
怎樣取得往生的把握
 
蕅益大師在《阿彌陀經要解》裡講得好，「淨土法門全依彌陀一乘願海，以信願持名為宗」。淨土法門靠什麼？靠阿彌陀佛一乘願海，這個願海就是四十八大願，願願都度眾生，廣大無邊，一切眾生沒有不收的，平等接收，這叫一乘願海，到了西方一定是平等成佛。那怎麼去？以信願持名為宗，宗就是修行的方法、宗趣。怎麼去信願持名？就是念阿彌陀佛的名號，這麼去。而信願持名裡頭，這叫三資糧信願行，三個條件，尤其是前面兩個條件最重要。蕅益大師講，「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺」，所以你能不能得生西方淨土，那看什麼？你有沒有信願？你是不是真的相信？你是不是真的發願去？如果是，你就決定得生。我這裡也問問大家，您相信西方極樂世界嗎？相信嗎？相信請舉手。好，謝謝大家！你真願意去西方嗎？請舉手。這麼多！好，非常好，難得。

 
 
問：佛說後世修行者以戒為師，以苦為師，但沒有根基的人想往生極樂世界太難了，一世勤苦未必能往生，豈不耽誤了此生做人應該享受的福報嗎？
 

 
只要生起至心的信願，就必定往生(定弘法師)