佛就是自己的真如本性，佛才是真正的自己。十方三世一切諸佛如來，名號太多了，無量無邊的名號是自己的性德，你的德能無量無邊，統統是自己的真心、性德的名號。菩薩、羅漢名號也是無量無邊，是自己修德的名號，都不是外人。聲聲佛號、菩薩號，把自己的性德、修德提起來，讓自己念念與性德修德相應。
不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，這與阿彌陀佛必定感應道交。
世人，發心念佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。修學其他法門，冤親債主擾亂你在所不免。惟獨念佛人，著魔機會少。有著魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿彌陀佛，你心想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，就是心在道上），決定沒有魔障。唯有死心念佛的人，魔對他無可奈何，臨終佛來接引是佛的本願，魔不敢來擾亂。
佛光遍照，對我們有攝受加持的功能，能幫我們消除業障，啟發智慧，我們一定要深信不疑，一心稱念，必定業障一天天消除，智慧一天比一天增長，心地一天比一天清淨。
我們在佛光注照中，為什麼見不到？障礙就是你不信，如果你深信不疑，障礙就沒有了，能老實念，老實就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消業障最有效的方法無過於念佛，為什麼很少人相信？業障太重了，想求消業障斷煩惱滅罪業，不必求其他經咒，這一句阿彌陀佛就好，只要一心稱念，念念無間。
我們修的是一心不亂，只要短暫時間得一心就行，平常每天有幾秒鐘得一心不亂，慢慢時間延長，幾秒到十幾秒，二、三十秒，天天在培養，臨終時，那個一剎那，也是一心不亂，就往生了。想在臨終有把握，全在平時放得下。平時對世緣、法緣都要看淡、看輕，不可過分執著，容易得一心。要學著什麼都好，好事好，不好事也好，好人好，不好人也好，你心才清淨，才容易得一心。
佛要求一心，為什麼不能得一心？這個想看，那個也想看，這個想听，那個也想听，一百年也不能得一心。你看多了，聽多了，心就亂掉了。怎麼能得一心？什麼都不看，什麼都不聽，一句阿彌陀佛念到底，三年五載就得一心。
念佛求一心，萬萬不可把一心掛在心上。「我念了一天、兩天了，怎麼還沒得一心？」這個念法，你一輩子都得不到一心。原因你夾雜。常常想著「一心不亂」，就是夾雜。念佛求神通、求感應都是夾雜，都破壞功夫。念佛什麼都不求，就老實念，自然感應現前，自然得一心不亂。
一天到晚念阿彌陀佛，把一切妄念歸成一念，念久了，自然就明心見性，這是修明心見性最殊勝的方法。
「一心稱念」，這個頻率跟諸佛如來心波的頻率相同，自自然然就結合成一體，頻道就接通了，通了就是加持、保佑。稍有妄想、分別、執著就不通。
如果我們這個波很強烈，就能把一些眾生貪嗔癡、自私自利的波干擾，使他不起作用，就能給世界帶來祥和、災難減弱、劫難減緩、時間減短。
念佛念到純一的境界，念佛時心就是佛，佛就變成自己的心，心佛不二，這才是感應道交。
蕅益大師說得很好，前面講過，得生與否，就是你能不能到西方極樂世界，全看你有沒有真信、切願；生到那邊品位高下，完全看你念佛功夫的淺深，蓮花跟品位有關係。我們知道這個事實真相，經上告訴我們，西方世界人那個蓮花之大，有百由旬的、有千由旬的；換句話說，比我們地球還大，大的甚至於比我們太陽系還大，那人家修得好。
所以這個是真的，其他都是假的。你在這個世間以你的精神、精力，無論經營什麼事情，到臨走的時候什麼都帶不去，一場空。唯有勤於念佛，念佛功夫深，咱們這個蓮花愈念愈大，愈念光色愈好，這是真的，沒有比這個更真實了。你真能相信，那你有福了，你不相信，那是福德少，你真相信，就是多福德。這些理跟事真正明白了，我們有生之年，念佛是自己真正第一樁大事，沒有比這個更重要、沒有比這個事情更真實了，其他統統是假的。
今天，我們祈求世界和平，祈求消災免難，我們的心量要大，不要只求我這一個地方；只求這個地方，周邊有災難，我還是脫不了。
佛教我們心量要大，要有智慧，要有深遠的眼光！世間人眼光短淺，愚癡沒有智慧，不知道修福；我們少數覺悟的人，少數有善根的人，替他們修福。我們認真努力依照聖人的教誨來修行，修正我們錯誤的思想，修正我們錯誤的行為。為什麼這麼做？世間人不知道如何做，我們學佛的人代他們做。雖然是辛苦，佛經上常講「代眾生苦」，今天眾生有苦難，我們要代替他，為他們修福，為他們祈福，把我們所做的功德迴向給他們。希望這些有錯誤想法、看法、做法的人，能夠得佛力加持，改變他們錯誤的知見和做法。
佛告訴我們，災難從哪兒來的？是我們自己修行不好，不如法，所感召來的。所以，災難不是不能夠化解的，和平幸福不是不能夠達到的，災難能不能化解，在於我們自己能不能覺悟。
今天我們這個世界嚴重染污，佛在經教裡常講「五濁惡世」，現在可以說濁惡到了極處，到了飽和點。現在災難頻繁，而且是愈來愈嚴重，愈嚴重我們愈要發心，愈艱苦我們愈要努力。
用什麼方法？一句佛號。佛在經論裡面，一再勸勉我們要勇猛精進，一心稱名、一心念佛。所以，我們祈福也好，消災也好，免難也好，統統念阿彌陀佛。念阿彌陀佛，不是為自己念，是為世界一切苦難眾生念，這就是徹底覺悟！
〈本篇轉貼自網路文章〉
祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情
引用:http://mypaper.pchome.com.tw/david16800/post/1327402274
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