從許許多多經論，到最後回歸到《無量壽經》。為什麼？我們不斷在選擇，也不斷在淘汰，要選擇一個我們現前最適用的經典，最可靠的法門，不容易！我今年八十七歲，告訴諸位我什麼時候選定的？八十五歲。八十五歲，我將《華嚴經》放下了，什麼人請我講經我都拒絕，專講《無量壽經》，專講黃念祖老居士的《註解》。我就認定這一部經、這個註解，可以保證我們往生西方極樂世界。現在才開始知道，來得及！這個法門實實在在說，你能夠有一個月、兩個月、三個月的時間，都能保證你往生。但是有一個大前提，就是你要把這個世界放下。如果這個世界瑣碎的事情太多了，還要常常去想它、去牽掛它，這個不能往生；要放得乾乾淨淨！該做的事情叫別人去做，我不參與了。
所以我自己的事情就是念佛，跟大家分享《無量壽經》，把極樂世界詳詳細細介紹給大家。這地方真好，是整個宇宙裡頭最好的生活環境。你在這裡頭沒有煩惱、沒有老化，永遠年輕、永遠長壽，每一天法喜充滿、常生歡喜心。天天在那裡修福修慧，福慧增長，沒有業障。這個地方不去，還到哪兒去？
所以我來表法、帶頭，我不是迷信。我費了六十二年，選定這個法門。六十年的經驗才選定，這不是偶然的，希望大家能相信。你能相信，你有福報；你能相信，你有智慧；你能相信，你這一生到極樂世界去作佛去了，這還得了嗎？我說的話句句都是真實話，千萬不要錯過大好因緣！
（恭錄自《2012淨土大經科註》第450集）
【所謂終日念佛，不知佛念者也。】
我們天天念佛，不知佛念，阿彌陀佛念我們，我們完全不知道。我念佛，他念我；我不念佛，他就不念我。為什麼？感應，我念佛是感，佛念我是應。我不念佛，這個感沒有，應也沒有。我念這個世間名聞利養，就感世間名聞利養。那就是什麼？念六道輪迴，你永遠出不了六道輪迴，修行修得再好，出不去。念大乘經教，不念西方極樂世界，必須要斷煩惱才能夠明心見性。
煩惱難斷，斷不掉，所以我們回過頭來依阿彌陀佛，依《無量壽經》。信願持名，我們做得到，我們有把握。信願持名感應的是極樂世界，我們造的是極樂世界的淨業，不是六道輪迴的染業。這個道理要不搞清楚、不搞明白，我們的心定不下來，願不能堅持。這個世間還有好的，就錯了。這個世間再好，不能跟極樂世界比；這個世間再好，無法超越輪迴，那六道都得要去，這是不能不知道的。
恭錄自《2012淨土大經科註》第453集）
（恭錄自《佛經的意思很深，很廣，不能夠一知半解，一知半解一樣誤事。今天的事情該不該做？該做！認真去做，做了之後別著相。我們真正做到不著相，那是非常困難的事情。那是不起心、不動念，太難了，我們做不到。那我們就著相念，也能往生，我們的目的只要往生。著相、不著相放在一邊，不要去理會它，我就是求生淨土。向上一著，更深的境界，到極樂世界再學，這個方法好！而且非常可靠、非常穩當。要把這樁事情看作第一樁大事來辦。
智慧、功德都要顧到，一切諸佛如來無量劫修積無量無邊的功德，阿彌陀佛以這個功德來加持我們。十方世界每一個念佛的眾生靠什麼？靠阿彌陀佛的本願，靠阿彌陀佛的功德加持，才能夠順利得生淨土。我們對阿彌陀佛感恩！感恩怎麼表現？真正依教奉行，就是「信、願、持名」，往生極樂世界，就是感恩。不能往生，就辜負佛陀恩德。決定要去！
（恭錄自《2012淨土大經科註》第443集）
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