轉念--世界就改變

住大乘者，這就是發心修學大乘。大乘要有菩提心，本經教導我們「發菩提心，一向專念」，這就是住大乘者。大乘最難得的是心地清淨、一塵不染，為什麼？諸佛如來、祖師大德有修有證，如同經題上所說的清淨、平等、覺。清淨心，二乘人所證得，聲聞、緣覺；平等心，菩薩證得的；有清淨、平等，才能大徹大悟、明心見性。覺就是法身菩薩的境界，他徹悟了、見性了。所以「聞甚深法，即生信解」，絲毫懷疑沒有，能信能解，這個信是真信，不是常識，是智慧。

我們現在學佛，絕大多數人學的是佛學常識、是文字，沒有生智慧，為什麼不生智慧？清淨、平等心沒有得到。佛法的承傳，最重要的就是真誠、恭敬。誠敬是聖賢、是佛法修學的基本功，因為它不是常識、不是科學。科學、常識沒有恭敬心可以學得到；聖學不行！為什麼？它是從真誠心裡面流露出來的，必須真誠心他才能相應；不是真誠心，他不能相應，道理在此地。這就是聖學一定要講求悟處，要開悟。

真誠是住大乘者的心性；恭敬是它的起用。越是證入深的人，待人接物表現出越是恭敬，像世尊所表現的。世尊心目當中「一切眾生本來是佛」，對一切眾生決定沒有輕視的。正因為他是佛，他對一切眾生看的都是佛；他是菩薩，看一切眾生都是菩薩；他是凡夫，看一切眾生都是凡夫。從這個地方能看到他的境界，作為我們自己修學的參考。我們到什麼等級，完全看我們對於一切人、事、物的看法。這看法不是學來的，是真功夫！決定是通過持戒、修定、開慧。（恭錄自《2012淨土大經科註》第464集）