【禮佛念佛，求生淨土，因念佛實為諸善之本。】
這一句一定要知道。世出世間一切善法，沒有念這一句佛號善，不能為比，為什麼不念佛？「故云修習善本」，修習善本就是老實念佛。「如上之人，信福不信智，信事而迷理，故墮疑城」。如果沒有疑惑，我們都相信，理慢慢再求得，不著急。理事是一不是二，福智也是一不是二，有智慧一定有福報，有福報的人一定有智慧，這個問題才能解決。那回過頭來看看我們自己，我們自己缺點在哪裡？經上講的一點都不錯，我們對於理沒有搞明白，沒有搞懂，帶著懷疑心在這裡念佛。
如果不願意墮邊地疑城，方法很簡單，想想世尊當年在世為什麼天天講經？經典裡面給我們說的極樂世界，阿彌陀佛在那裡幹什麼？今現在說法，念念都是今現在說法，阿彌陀佛說法沒中斷。我們到極樂世界，成佛肯定超出我們的想像，為什麼？極樂世界的人，凡聖同居土，包括邊地疑城，不是肉身。沒有妄想、沒有雜念，他只是帶著疑情，疑斷掉了他就入品。
我自己的經驗就是一生沒有離開經本，這一點小智慧從這兒來的，疑從這兒斷的。我相信淨土，三十年功夫，所以經上說難信之法，我相信，一點不懷疑，我要不是天天這樣幹法，這個疑斷不掉。這個經驗是可以提供大家做參考。只要你不離開經本，認真學，天天念，天天學習，能跟別人分享最好，為什麼？會有很多悟處。你所說的，不是自己想到的，臨時自然說出來，這就是讀書千遍、其義自見，一定是自見才是真的。
不要著急，急不得，不能急躁，心浮氣躁是嚴重障礙，佛來教我們都不行；一定要心氣平和、柔和，來接受如來的教誨。中國人說「滿招損，謙受益」，愈謙虛受益愈多，愈自以為是，是什麼都得不到，你所學的全是你自己的雜心、妄念。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第592集）
我們自己要求往生，對於經跟註一絲毫懷疑都沒有，我們平常處事待人接物就一句佛號，除一句佛號之外什麼都沒有，這個重要。念到契入境界的時候，無論別人跟你說什麼，你回答他的話就是一句「阿彌陀佛」。你給我說假話，我給你說真話，你騙我，我不騙你。世間什麼都是假的，沒有一樣是真的，一句阿彌陀佛是極樂世界，這是真的，這不是假的。
所以念佛念到這個境界，人家說這人念佛念傻了，念呆了，他不知道這個傻、這個呆會成佛，你那個聰明成不了佛，你還是搞六道輪迴，不一樣。念佛的功德不可思議，一定要知道，佛能不能真實度眾生？能，決定能，就在那裡造一尊佛像就能，為什麼？會的人他就得度。不會的人不行，不會的人給他講，講一百年，他也沒聽懂，心浮氣躁。
我們要疑惑，一切念佛眾生豈能皆得往生淨土，這個疑慮是錯誤的。要相信善導大師所說的「萬修萬人去」，一個都不漏。這什麼？真修。不能去的？他不是真修，他不是用真心，他用妄心，所以他修了一輩子，最後不能往生，道理在此地，修了一輩子，沒放下。真修這個法門，你到極樂世界去了。極樂世界樣樣都有，這個地方什麼都不要帶，所以什麼都要放下，放得乾乾淨淨，一塵不染，沒有一個不往生。凡是不能往生的人，牽腸掛肚的事情一大堆，一樁事情就叫他不能往生，何況很多。都怪自己放不下，不能怪佛。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第590集）
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