一個人所擁有的最好的東西是什麼？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
永平寺裏，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以後，忍不住說：「長老，您年紀這麼大了，為什麼還要做這種事呢？請老人家不必這麼辛苦！我可以找個人為您代勞！」
老禪師毫不客氣地道：「別人並不是我！」
道元禪師說：「話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候！」
老禪師說道：「睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？」
道元禪師一時語塞。
人們常說「今日事今日畢」、「自己的事情自己做」，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？
人這一生有兩件事情絕不能做：一是「等」，不能等明天；二是「靠」，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
日本凈土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：「你還這麼小，為什麼要出家呢？」
小親鸞答道：「我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。」
慈鎮禪師非常嘉許他的志願，說道：「好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！」
小親鸞聽後，非常不以為然地答道：「師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麼老了，您也不能保證，您是否明早起床時還活著？」
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：「說得好！你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度！」
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎麼說再見？
每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命，能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！
孔老夫子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失於他物之中。
◎讀後感言：
當人們的身體處於健康狀況或者事業處於顛峰的時候，往往會過高地估計生命的堅強與長久，但當死亡的氣息突然來襲，許多人便措手不及，手忙腳亂，不知如何應付，從而產生對死亡的恐懼；這種恐懼就是來自於對生命的迷惑。來到這個世間的人們總是慶生忌死，對活著的人來說，生是一切美好的開始，而死，即使是一個百歲老人，也總是希望自己健康長壽，不敢面對死亡。
《四十二章經》中，釋迦牟尼佛曾問「生命有多長久？」答案是「在呼吸之間」。我們凡夫覺得幾十年的生命還挺長的，但在時間的長河中，也只是如星光霎那般的閃現。在輪迴的路上，人身只是一段短短的旅程；而在這段旅程中，我們現在的作為將決定今後生命之舟的方向；是否能進一步地脫離生死苦海。
身為學佛者，在感悟生命短暫的同時，更應相信佛陀的教誨。尤其是念佛人，我們有方向、有目標，我們相信真有西方極樂世界、真有阿彌陀佛、我真想往生到極樂世界、親近阿彌陀佛，我真念佛〈分秒必爭〉、我真想去。期與蓮友共勉之，阿彌陀佛！
願見聞者 信願念佛 法喜充滿 吉祥如意
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