「外若遲緩,內獨駛急者,指其表現於外者,寬緩安閑,渾若無事」,好像什麼事情都沒有,悠閒自在。「但其內心則精進不已,念念相繼,心心無間,不令剎那失照」,這一句重要。內獨駛急,駛急的是什麼?就是不令剎那失照。
「外若遲緩,內獨駛急者,指其表現於外者,寬緩安閑,渾若無事」,好像什麼事情都沒有,悠閒自在。「但其內心則精進不已,念念相繼,心心無間,不令剎那失照」,這一句重要。內獨駛急,駛急的是什麼?就是不令剎那失照。
淨土跟八萬四千法門做個比較,確實它是容易成就,叫易行道。實際上也不是那麼容易,信、願、持名,這三樁事情,哪一樁事情容易?你真信了嗎?我們要有智慧的眼睛,細心去觀察他是真的是假的。如果他還好名好利,假的,不是真的;他還有貢高我慢,假的,不是真的。你要細心去觀察,他放下多少,自私自利有沒有放下,名聞利養有沒有放下,五欲六塵有沒有放下,貪瞋痴慢有沒有放下。
我們真幸運,幸運當中的幸運,遇到淨土太難得了。遇到淨土就是遇到成佛法門,不用證阿羅漢,不用證辟支佛,不用菩薩那麼多階位,統統都不要,直接成佛。生到極樂世界作阿惟越致菩薩,阿惟越致就是大徹大悟,明心見性。這一法,十方諸佛剎土裡頭沒有,只有極樂世界阿彌陀佛那個地方有。只此一家,所以不容易遇到。有善根、福德、因緣遇到諸佛一般的法門,八萬四千法門,容易,不難。
修學淨土,佛告訴我們,只有一樣是真的,阿彌陀佛,心上只能夠放阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外全部放下。心裡頭只有阿彌陀佛,口裡頭只念阿彌陀佛,這個人是真正的彌陀弟子,彌陀弟子當然往生淨土,哪有不能去的道理?