【慧淨上人法語／諸行無常】
世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。所謂「凡是存在」的，就是無所不包。宇宙之間所謂的存在，有屬於有形的物質存在，我們眼睛看得到，耳朵聽得到的都是；再來就是無形的、精神方面的，也是屬於存在的一種，譬如我們的思想、觀念、學問、學識、念頭，都不是永遠如此，永不改變；我們的心念時時刻刻、剎那剎那不停的轉變，我們即使擁有固定的思想觀念，可是遇到某種機緣，思想觀念也會改變，這是屬於［無形、抽象］方面的無常。
心外之物，譬如我們的身體，屬於物質界，也是無常的，是由細胞組成，而細胞卻是不停的在新陳代謝，因此我們的身體當然也會跟著無常。我們的身體從初生的嬰兒體，到童年、少年，經過了青壯年，然後就會趨於衰老，甚至病變，到時候一定會死亡。
其他譬如桌子、椅子、田地、房子等種種器具物品，時時刻刻也都在衰變當中，不可能永遠保持固定的形狀，這就是所謂器物的「生、住、異、滅」。至於山河大地、地球、太陽系、銀河系，甚至整個大宇宙，也都是時刻在轉變衰敗，最後也會趨於毀滅，這就是「成、住、壞、空」。
總之，不管是精神界還是物質界，⋯⋯都是無常的，人最後會死，物最後會滅，這就是無常的道理。
【讀後感言】
各位善知識晚安，佛說：「諸行無常，是生滅法！」，只因一切法皆是因緣所生法，所以「緣生、緣滅」，其本質究竟是「空無自性，了不可得！」，所以你如果還有所得，則煩惱自然而生！眾生的無明煩惱，即是貪愛、執著，「以無常為有常，以苦為樂，以無我為有我，以不淨為淨」所以自然苦苦地追求那虛幻不實的一切，放捨不掉那「名利地位、田園舍宅、妻妾兒女，....乃至這虛幻的色身！」.
一生貪著那五慾的快樂，然而就在「無常」到來之後，才驚覺這一切是虛幻的、不實的、留不住的；此時悔恨交集，則為時晚矣！當知「所作業不亡，因緣際會時，果報還自受！」，則此時只有再度隨著業力，隨波逐流，流轉在生死苦海之中了！
有人說，既然一切皆空、無所得，那怎還需要往生極樂世界呢？既然是［自性彌陀］，又何必再念佛呢？如此之人，是不明究理，妄說無為！阿彌陀佛所建立的極樂世界，是清淨、無為的涅槃世界，真實的「常、樂、我、淨」，滿足一切凡夫的貪愛、執著 .
然而見佛聞法悟無生之後，自然悟入「真空妙有」的菩薩境界，得以千百億化身，他方世界廣度群萌，你我生死凡夫，又豈能了知呢？當今許多未見性，妄言見性；未開悟，妄言開悟之人；自己妄說是佛菩薩再來，胡言亂語，假借鬼神，顛倒亂說！末法邪師如恆河沙一般，各位當要睜大你自己的雙眼，別讓「一盲引眾盲，相牽入火坑」，則萬劫不復，豈不哀哉呢？
奉勸各位看清楚世間的一切，皆是變化無常的，別再作春秋大夢了；也別再整日談玄說妙，妄說無為了！「煩惱之身，無常之世；當依彌陀，安身立命！」唯有此徑，得令煩惱之身，安往在無常之間；唯有依靠阿彌陀佛的慈力救度，得以免於生死輪迴之苦，往生極樂，則無有眾苦，但受諸樂；一生補處，畢竟成佛，是真實的「無為、涅槃」的境界啊！
至心祈願：十方一切眾生，親見彌陀淨土，信願念佛，同生極樂，成就菩提，南無阿彌陀佛♫♫ _/\_ ♫♫ (｡◕‿-｡)
文章引用自 ~ FB 釋如願 法師
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