我們要知恩，不知恩就不曉得報恩，真正知道恩就知道報恩。我們今天遇到這個法門，感恩戴德。怎樣報恩？一心求往生，就是報阿彌陀佛的無極之恩。怎麼去？一向專念。一個方向，西方；一個目標，極樂世界；一個願望，親近阿彌陀佛；到極樂世界去成佛去了。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第540集）
對淨土來講，一切要放下；只要執著一句阿彌陀佛，這個不能放下。淨土成就是分兩段，第一段要到極樂世界、要執持名號，《彌陀經》上講的。執是執著，持是保持，不能失掉，就是名號阿彌陀佛，堅定的執著，其他的統統不執著，都放下。成就就是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這第一個階段。
第二個階段，在極樂世界接受阿彌陀佛的教誨，決定成佛。所以他把成佛分成兩段。除這個法門之外，沒有分成兩段的，這是不能不知道的。那麼其他的法門難，真難！煩惱習氣太深了，從哪裡放起？從執著。
我們碰到淨宗了、遇到阿彌陀佛了，把什麼都放下，一心專念阿彌陀佛，那將來到哪裡去？到極樂世界去。極樂世界易往，一點都不難；難，就是你放不下。一樁事情放不下，你就去不了；樁樁事情都要放下，你就決定往生。所以我們在娑婆世界呆的時間太久了，染的習氣太深了，所以自然為這些業力、習氣牽縛不去，是這麼個原因。為什麼要讀經？長時間的聽經、讀經，幫助我們放下。讀經，慢慢明白了，明白才真肯放下。
（恭錄自《2012淨土大經科註》第541集）
佛跟我們講，財從哪裡來的，你發財是果報，什麼原因你發財的？財布施。這個世間人不懂，他如果懂得，這是正當的手段得到的財富，真的是福報，你可以享受，不造罪業，愈施愈多。不肯布施，用不正常手段得到的財富，全是你命中有的，你說你冤不冤枉！只不過你得來的時間晚一點，你用非正常的手段很快的就得來，全是命裡有的。
命裡要沒有的，這個財富得來不是生大病，就是出大亂子、出災禍，你命都保不住。為什麼？沒有那麼大的福，你擔不起。就連小偷偷到的東西都是他命裡有的，命裡要沒有，還沒偷到就被警察抓去了，命裡沒有！佛給我們講這個道理是真道理。所以你想要財富就布施，真的愈施愈多。
我命裡頭沒有財，也沒有壽命，這個我知道，我家裡好多代都沒有過四十五歲的。我在年輕的時候，別人給我算命，壽命四十五歲，我非常相信。那個時候年輕，以為這是遺傳，以後讀了《了凡四訓》才曉得，原來命運是自己過去生中修的因，這一生感得果報，這叫命運。
命運是自己造的，不是別人，與別人無關。自己造的，當然自己可以改變，努力修善，命就好了，拼命造惡，那好命也會變成壞命。每天我們起心動念、言語造作都有善有惡，所以說天天都有加減乘除，小善小惡是加減，大善大惡是乘除，就這麼個道理。
文摘恭錄—淨土大經科註（第一六六集）2012/1/29 檔名：02-037-0166
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