目前分類:修持方法 (43)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要



sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 


sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

聽之一法,實念佛要法。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

下載 (3)  

大慚愧弟子上官自今年三月份,初次學習賢公老和尚光碟,至今已兩月有餘。精進心真正起現行,是從家中小朋友可以大段背誦光碟文字,方才警惕自身之惰性和污染遠遠重於幼童。本月十五日,弟子隨先生回河南老家,有幸如願於第二天參訪來佛古寺。身臨鄉間小廟,一磚一瓦、一草一麥,一一展現賢公安住世間之美德。好言說盡亦難表達內心敬仰,始覺自身卑微傲慢,略說如下心得,警惕自己一定要行如賢公。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p140141927257  

今天我講的第三個題,過去我曾經講過,叫「弘揚無量壽,勸念阿彌陀」。這個小題目我上次來香港講課時曾經講過,為什麼這次又講?兩個字,重要。我剛才跟同修說,我說我這次來香港是非常時期、非常使命,阿彌陀佛把我派來的,實實在在是這樣。因為春節以後大雲問我:劉姨,今年師父過生日,妳去不去?我說沒有打算,我不想去。因為我那次來香港到這次來香港三個月,所以我那個時候確實沒有計畫安排來香港,就是這個時候來香港。但是我今年肯定會來的,至於什麼時候,我從來都沒有確切的計畫。但是突然就是來了這個任務,來了這個任務我就想,這就是阿彌陀佛派我這次必須得來香港。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p138216980481  

一般人學佛修行,除了希望自身得利之外,亦大多期盼能夠利益親人,尤其面對逝世的親人,該如何使他(她)獲致解脫生死的大益?相信是許多人關心的議題。有人說,可以花錢請人來做一場法會,誦經、拜懺是最有效的方式。又有人說,請人不能亂請,得請有道高僧;誦經、拜懺也得有所選擇,要誦某部經、依某部懺法禮拜,才究竟如法。到頭來,超薦先人的心意,變成花錢買心安,先人究竟得度、獲益與否,竟淪為次要問題。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p138253953257   

我相信阿彌陀佛,我把自己交給阿彌陀佛,我勸大家也把自己交給阿彌陀佛,遇到千難困苦也別忘了阿彌陀佛,也別猶豫。你說我把我自己交給阿彌陀佛,你說我家的事阿彌陀佛能派人來給我解決嗎?你千萬別猶豫。你如果是為自己家裡的事、為自己個人的事去求阿彌陀佛,我想不一定靈。為什麼?我凡是求阿彌陀佛、求觀音菩薩的,沒有一件事是為我自己的,全是為眾生的,我真是不吹牛,我也不騙大家,真是眾生有什麼事有難處,需要我幫忙的。我不是老求阿彌陀佛、老求觀音菩薩,到一定的時候緊急了,特別重要的事情,我真心誠意的求阿彌陀佛、求觀音菩薩,我自己感覺沒有一次不靈的。所以說為自己求可能不靈,我不敢保準;為眾生求,保證靈。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  

一年前開發區的郭居士曾對我說過;「淨空老法師念佛、講經的法音是最好的,他老人家的法音不同於其他的法音,因為老法師是德高望重的大德,法界的眾生都恭敬信受他老人家,老法師在世界各地講經說法、弘揚佛法、廣度眾生、傳遍虛空法界、功德無量無邊,所以老法師念佛、講經法音的聲波是最佳至善,我們念佛時最好選定老法師念佛的法音。」

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p140084464366  

覺路進程

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p139998640923  

《臨終往生正念文》校點譯白

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p139964898120    

念佛的方法,這裡介紹『或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念』。念佛不用很大聲,大聲容易傷氣,共修的時候偶爾一小段時間大聲點念,莊嚴道場,這是可以。但是你總是大聲念,念沒幾天恐怕你就得要吃補藥了。平常要小聲,養一下氣,甚至是金剛持,金剛持是嘴在動,自己耳朵能聽到自己念,但是別人聽不到,小聲念,很微細的念。或者是默念,默念是嘴都不動,心裡的佛號那個聲相在動,雖然是嘴沒有動,沒有聲音,可是你的心還是聽到你的聲相,還是阿彌陀佛、阿彌陀佛,這個聲相還是有,所以你攝耳諦聽,就用你的耳朵聽你的心聲。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

p139731333086    


sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「往生有分」這句話,是妙蓮法師對我們說的。那是在民國六十四年十一月二十八日,地點是台南縣永康鄉大灣村淨土寺,他是為圓寂的淨念法師做三時繫念而來的。在他休息的時候,我請問他:「要怎樣才能修到一心不亂?」他回答我的第一句話就是:「你們往生有分!」接著補充說:「那是西方極樂世界的凡聖同居土。」他又解釋說:「要想修到念佛一心不亂,不是一件容易的事,若能修成,便是阿羅漢;我們凡夫只要信願堅固,執持名號,那就必定往生有分。」

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

下載 (3)  

又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令生我之人,及我之眷屬,並與親友,不蒙此益乎。況且現在是一個大患難世道。災​​禍之來,無法可設。若能常念佛及觀音,決定蒙佛慈庇,逢凶化吉。即無災難,亦得業消智朗,障盡福隆。況勸人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德迴向往生,必滿所願。── 印光法師《一函遍覆》

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

下載 (27)  
    「一向專念」者,古云:「上盡形壽,下至十念。」上盡形壽者,指從發心念佛之日,終身念佛,直至命終於之最後一念也。此乃其上者也。更下則如《觀經》所說,惡逆之人,臨欲命終,得聆聖教,至心悔改,十念稱名,亦得往生,故云十念必生也。

    行者應知,一向專念指從初發心念佛,直至最後一念也。而其關鍵實在在最後。如上說惡逆之人,十聲念佛,第一聲是初念,第十聲則命終,亦是從初發心直至命終均在持名,故合一向專念之旨。反之,如有人念佛數十年,或於最後階段,輕視持名而改行他法,或於臨終不欣極樂而戀世間,未能念佛,是則不名一向專念也。或疑念佛何以有如是功德?因能念所念,皆是實相故。

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

63370_426110830869121_924928567_n  

【代眾生苦】

sojen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23
找更多相關文章與討論