我們細心、冷靜觀察命終的人，就是死亡的人，他斷氣了，是什麼樣子？是迷惑顛倒、不省人事，這不能往生。往生頭腦要清楚，一點都不糊塗，這才能往生。所以說老人癡呆症，那就麻煩大了，肯定去不了了。助念，他要跟著念，他才成就；助念，他不能跟，這個助念不產生效果，只有助念迴向給他，他的苦難減輕一點，可以收這個效果，不能幫他往生。往生這個大事全靠自己，不能靠別人，依賴別人的時候，決定會後悔。我們一口氣還在，就要做往生的準備工作。
實際很簡單，心同佛心，這是本來同的，「是心是佛，是心作佛」，這是本來同的，基本的條件我們全具足；搞六道輪迴的、墮無間地獄的人，那個心跟佛心還是同的。但是，問題第二個不同了，願不同，我們的願要同佛願。那我們現在曉得我們的業障真的太重了、罪孽太深了！不要說過去生中，這一生當中沒有把佛法搞清楚之前造業，不是說我學了佛法就沒造業，不可能！為什麼？你沒有徹底了解，你的心沒死、你還胡思亂想、你還有雜念，這就是你依然在造業，造業比過去輕一點，惡業少一點，善業多一點，如此而已。
所以信心觀察自己，認真反省，八萬四千法門、無量法門，道理我全懂，我一點都不懷疑，我做不到一生的時間很有限，八十多歲一彈指，時間都空過了，時間空過就是罪孽。上天賦予你的壽命，這上天是什麼？過去生中所修的，你為什麼不好好的用它？壽命短不要緊，好好用，自然延長。《了凡四訓》是個很好的例子，了凡先生沒有求長壽，他活到七十四歲走的，延壽二十一年，沒求！斷惡修善、積功累德，自然延長。
（恭錄自2014.1.21《2012淨土大經科註》第592集）
極樂世界好處在哪裡？往生的人跟阿彌陀佛完全配合，一絲毫懷疑都沒有，佛怎麼說，沒有一點點意見，就照做。我們這邊的同學們，佛所講的，我們沒有辦法做到，半信半疑，實在講，信得少，懷疑多，難就難在此地。極樂世界是用真心，真誠恭敬到極處，一念跟佛就相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛，這麼個道理。
念佛人必定得到彌陀的加持。彌陀加持是平等的，我們接受的能力不平等，心地清淨的人接受得多，心地不清淨的人接受得少。很少，不起作用，敵不過煩惱；要能接受多分，就能把煩惱習氣化解掉了。
怎樣跟阿彌陀佛相應？真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你能把這十個字做到，你起心動念跟彌陀就相應。決定不要懷疑，這個世間事情統統放下，為什麼？全是假的。這個世間起心動念統統是造六道輪迴業，我不幹這個了，我念念都是阿彌陀佛。念念是阿彌陀佛，你造的是西方極樂世界的業。為什麼打妄想？打妄想就是造輪迴業，為什麼要幹這個？要放下。
別人的事情與我不相干，我把它放在心上錯了。與我相關的就一樁大事，極樂世界阿彌陀佛跟我有關係，我念念不忘、念念不捨，我走的是極樂世界的道路，我跟這邊六道輪迴分離了。這個自己要掌握住，不受任何人干擾。你下定這個決心，你就得彌陀加持，什麼樣的困境你會平安度過，度不過的時候，佛就來接引你往生，好事！（恭錄自《2012淨土大經科註》第584集）
我們非常感謝佛菩薩，能給我們這麼長的時間，終於把這樁事情搞清楚、搞明白了。現在問我，不懷疑了！我這個不懷疑大概五年，是這最近的五年，你問我，我不懷疑了，非常歡喜，萬緣放下，連佛法也放下了，專門念佛，專攻這部《無量壽經》，跟著夏蓮公、黃念祖老居士的腳步來走。
這個我要感恩我們的老師李炳南老居士，這是他教給我的。所以我有使命要弘揚這部經、宣傳這個本子，讓淨宗同學對於這個本子—會集本跟集註產生信心；我的延壽就為這樁事情。
（恭錄自2014.1.22《2012淨土大經科註》第595集）
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