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度不了的眾生、很難度的眾生,把他介紹到極樂世界去就行了,我們就是屬於很難度的眾生,業障太重,煩惱習氣太深。佛在經上所說的,我們聽懂了、搞明白了,但是做不到。那怎麼辦?世尊就勸我們求生極樂世界。極樂世界的條件很簡單,就三樁事情,第一個真信。真正相信西方有極樂世界,真正相信極樂世界有阿彌陀佛,沒有絲毫懷疑,這第一個條件。第二個條件,願生。我想去,我真想去,想到極樂世界親近阿彌陀佛,去做阿彌陀佛的學生。第三樁條件,就是你肯念。用真誠心,用恭敬心,至誠恭敬念這一句名號,阿彌陀佛的名號就行了。你看這三個條件,這三個條件我們每個人都做得到,你真正這樣念,沒有一個不往生的,萬修萬人去。

為什麼現在念佛的人很多,往生的人很少?我們細心觀察,不是法有問題,不是理論有問題,不是事相上有問題,問題在哪裡?自己的信心有問題;自己的願心有問題;想往生極樂世界,這個地方七情五欲放不下,這障礙你往生。往生極樂世界,這個地方要全盤放下,決定要斷惡修善。惡障礙往生,決定要斷;善也障礙往生。那善怎麼辦?善不執著,不放在心上;也就是我修善因,不求果報,這就沒有障礙了。我修的善,我要求善果,那就沒辦法了,往生不了。善的果報在人天,人天福報是善業成就的,三途地獄是惡業成就的。佛教給我們,斷惡修善都不可以放在心上,心要清淨、心要平等,心就覺悟了,這樣的人個個往生。

(恭錄自《2012淨土大經科註》第481集)

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